начало книги окончание книги 

КНИГА ПЕРВАЯ

XXVIII  ВЕК ДО НАШЕЙ ЭРЫ

1. Какую тайну приоткроет нам Пирамида?

2. Что же нашел Эль Мамун внутри Пирамиды в 820 году?

3. Древнеегипетский календарь.

4.      Гипотеза палеовизита.

5.   XXVIII век до н.э. в истории древнейших государств.

           5.1 Египет

5.2    Шумер

5.3    Индия

5.4    Корея

КНИГА ВТОРАЯ

МЕДИЦИНСКИЕ ПОЗНАНИЯ ДРЕВНИХ ЕГИПТЯН -

РАЗДЕЛ НАУКИ О ВИЗИТЕ КОСМИЧЕСКИХ ПРИШЕЛЬЦЕВ

1.      Палеовизитология

2.      Истоки медицинских знаний

3.      Медицинские познания в мифах народов мира.

4.      Кто вы, доктор Имхотеп?

5.      Описание некоторых медицинских папирусов

6.      Анатомо-физиологический раздел

7.      Хирургия

8.      Анестезиология

9.      Гинекология, Акушерство, Педиатрия.

10.  Офтальмология

11.  Оториноларингология

12.  Проктология

13.  Стоматология

14.  Ветеринария

15.  Танатология

16.  Фармакология

17.  Косметология

17 сентября 2002 года мини-робот, названный пирамидоходом, должен был пролить свет на одну из загадок Великой Пирамиды. Задача робота:  пройти 60м по длинному прямоугольному каналу до двери неизвестного назначения, которая была обнаружена в 1993 году, пробурить в ней отверстие для внедрения соответствующей телевизионной аппаратуры, чтобы увидеть, что находится за дверью. Внутри робота, имевшего  ширину всего 14 см, а длину  - 30 см, были установлены двигатель, видеокамера и сканирующее устройство. Перемещался робот,  упираясь в пол и потолок канала четырьмя линиями гусениц. Путешествие робота по внутреннему каналу Пирамиды транслировалось в прямом эфире. Ученые и операторы, осуществлявшие управление роботом, надеялись увидеть помещение с неизвестными до сих пор источниками информации. Но это помещение отделяла еще одна дверь.

Как заявил директор Египетского Верховного совета по изучению древностей Захи Хавасс, теперь археологи будут изучать сделанные роботом снимки и, возможно, через год будет предпринята еще одна попытка путешествия по каналу.

1. КАКУЮ ТАЙНУ ПРИОТКРОЕТ НАМ ПИРАМИДА?

Какую же тайну Пирамиды пытаются разгадать ученые? Ответ на этот вопрос не такой простой, как это представляется на первый взгляд. Попытаемся сформулировать самый краткий перечень вопросов, на которые пока нет однозначного ответа. Можем ли мы уверенно назвать время построения Пирамиды? Ведь мы до сих пор не уверены, что Пирамида построена во времена правления египетского фараона Хуфу, которого греки назвали Хеопс. Какие находки были обнаружены ранее  внутри Пирамиды?   И так далее и далее. На многие вопросы можно ответить, основываясь на предположениях. Автор пытается найти ответы на многие вопросы, касающиеся истории Древнего Египта, полагая, что в древности нашу планету посетили представители некой внеземной цивилизации. «Без гипотезы не замечаешь фактов» - эти слова великого Д.И.Менделева оправдывают такой подход автора.

Прежде чем приступать к теме очерка, необходимо подробно описать все внутренние помещения Великой Пирамиды и связывающие их проходы и каналы, то есть всего того, что современный турист, посетивший Египет, сможет лицезреть воочию. Автор приносит свои извинения за многословные перечисления геометрических размеров помещений, но это помогает наглядно представить объем работы древних строителей при создании «чуда света № 1».   

Внутренние помещения Великой Пирамиды.

Вход в Пирамиду находится на ее северной стороне на высоте 16,74м над уровнем земли. Расположен он не точно посередине стороны, а смещен на 7,31м к востоку от центра.

Рис. 1.  Поперечный разрез Пирамиды

1. Нисходящий коридор

2. Подземная камера   

3. Восходящий коридор

4. Большая галерея

5. Срединная камера

6. Верхняя камера

7. Звездные каналы

8. Колодец

Нисходящий коридор. От входа вниз под углом 26°31'23" * проложен коридор размером 1,04м в ширину и 1,19м в высоту вна­чале через тело пирамиды, а затем через скальный грунт, на котором воздвигнута сама Пирамида. Общая длина нисходящего коридора составляет 105,11м. На этом расстоянии коридор принимает горизонтальное положение и после 8,94м заканчи­вается подземной камерой.

* Краткое пояснение: Древние египтяне в строительстве часто использовали фигуру из двух квадратов. Характерно, что диагональ в нем образует два треугольника, острые углы которых равны a = 26° 33'54" и b = 61° 26'06", а тангенс угла a = 26° 33'54" равен 0,5. Именно этот угол с небольшими погрешностями древние строители использовали при построе­нии наклонных сооружений внутри пирамид. Будем помнить, что отношение сторон этого треугольника составляют 1:2: Ö5

Подземная камера. Эта камера выглядит незаконченной, пол и стены грубо обработаны. Квадратная выемка в полу, возможно, представляет первую стадию неосуществленного проекта по увеличению ее размеров. По данным английских исследователей Г.Вайза (Howard Vyse) и Д.Перринга (John Perring), которые замеря­ли камеру в 1838г., размеры ее таковы: высота 3,50м, длина от восточной до запа­дной стены - 14,02м, а от северной до южной - 8,25м. Никакой проверки этих заме­ров с тех пор не проводилось, так как большая часть камеры в настоящее время оказалась заполненной каменными обломками, образовавшимися в результате "иссле­довательских" работ внутри пирамиды. На южной стене камеры, напротив входа имеется грубо выбитый тупиковый проход в скальном грунте. Можно полагать, что имелись планы создать вторую камеру, соединенную с первой проходом. Незавершенность подземной камеры послужила основанием для гипотезы о том, что первоначально это должна была быть погребальная камера фараона, но по какой-то причине в связи с изменением плана на ранней стадии строительства усыпальницу перенесли в саму пирамиду. Эта гипотеза звучит убедительно, но с точки зрения строительства вызывает много вопросов. Изменить план в самый разгар строительство подобного сооружения почти неразрешимая задача. Вместе с тем по сообщению некоторых авторов, нисходящий коридор и подземная камера были хорошо известны и посещаемы в античные времена. На стенах камеры были обнаружены надписи времен, когда Египет был римской колонией (5). Логично предположить, что незавершенность - это результат деятельности последующих представителей поколений, которые планировали приспособить подземную каме­ру для своих нужд, но начатые работы были по какой-то причине остановлены.

В потолке нисходящего коридора на расстоянии 18,29м от входа при перво­начальном строительстве был сделан ход в восходящий коридор. После завершения строительства этот проход был заделан блоком, но не совсем удачно. В 820г.  во время работ бригады арабского халифа Мамуна это блок неожиданно упал. Со слов исламских историков, шум упавшего блока и послужил ориентиром для каменотесов при поисках внутренних сооружений.

Восходящий коридор имеет длину 36,75м, а ширину и высоту такую же, как и нисходящий коридор. Угол наклона этого коридора 26° 02'30" (сравните с a = 26° 33'54"). Нижний конец восходящего коридора после завершения строительст­ва всей пирамиды был как бы заглушен тремя гранитными блоками-пробками. Эти пробки каменотесы Мамуна обогнули, вырубив проход в более податливом известняке.

Большая галерея. Продолжением восходящего коридора является Большая галерея - самое загадочное и уникальное сооружение внутри пирамиды. Она имеет длину 46,65м и высоту 8,53м, ширину чуть больше двух метром. Известняковые плиты стены поднимаются до 2,28м, а затем уложены еще семь слоев идеально отшлифованных мегалитов из известняка, причем каждый сдвинут к центру на 7,6см.  Расстояние между верхними слоями у потолка составляет 1,04м. Точно посередине пола вдоль всей длины галереи между полуметровыми каменными бордюрами сделан своеобразный канал глубиной 0,6м и шириной около 1 м с регулярно повторяющимися пазами.

Назначение Большой галереи вызывает много споров. Греческий ученый Прокл еще в античные времена в комментарии на трактат Платона "Тимей" утверждал, что Великая Пирамида до того, как было завершено ее строительство, служила астрономической обсерваторией для наблюдения за звездами. Некоторые современные египтологи полагают, что галерея использовалась для хранения строительных блоков. Другие возражают, что очень сомнительно, чтобы древние строители стали бы возводить такое сложное сооружение только лишь как храни­лище. Для этого подошла бы не так тщательно отделанная полость в пирамиде. Во всяком случае, убедительных фактов в пользу какой-либо разумной версии предназначения галереи до сих пор не высказано.

Срединная камера. На уровне начала Большой галереи располагается еще одно внутреннее сооружение Великой пирамиды, Срединная камера, которую обычно без каких-либо оснований называют "камерой царицы". В коридоре, ведущим к этой камере, за 4,5м от входа ступенька в полу неожиданно увеличи­вает высоту коридора с 1,14м до 1,73м. Никто не дал этому какого-либо убеди­тельного объяснения. Сама камера располагается точно посередине между северной и южной сторонами пирамиды. Ее размеры: 5,74м в направлении с востока на запад и 5,23м с юга на восток. Камера имеет двускатную крышу, достигающую высоты 6,22м от пола.

Восточная сторона камеры имеет нишу высотой 4,6м и шириной у основания - 1,54м., смещенную на полметра к югу от середины стены. Первона­чальная глубина ниши была 1,04м, но в настоящее время она несколько углублена арабскими искателями кладов внутри пирамиды. Возможно, в нише предусматривалось размещение статуи фараона, но никаких свидетельств этому не сохранилось.

На северной и южной сторонах камеры имеются два прямоугольных проема, обнаруженные только в 1872г. Эти проемы ошибочно до последнего времени назывались вентиляционными каналами. О них мы подробно сообщим при описании таких же проемов в Верхней камере.

Предкамера. Большая галерея заканчивается проходом, имеющим высоту чуть больше одного метра. Через метр с небольшим начинается предкамера длиной около Зм, в которой потолок внезапно поднимается на высоту 3,6м. Восточная и западная стены предкамеры сложены из красного гранита. В этих стенах высечены четыре пары расположенных друг против друга пазов, в которых, по мнению египтологов, скользили толстые плиты-двери, так как направляющие пазы в стенах основательно изношены, но различимы. Три из этих пар пазов доходят до самого пола, но самих плит в настоящее время нет. Трудно представить, как можно было установить громоздкие каменные плиты в столь стесненном рабочем пространстве. Что касается четвертой пары пазов, самой первой при входе, то они прорезаны только до уровня перекрытия "прихожей", то есть заканчиваются в метре от пола. В этот паз вставлена гранитная плита толщиной 23см и высотой около 1,8м. Расстояние между северным торцом "прихожей" и зависшей плитой всего 53см, а между верхом плиты и потолком около 1,2м. Каково бы ни было предназначение всей этой системы плит, очень трудно согласиться с египтологами, что она должна препятствовать проникновению мародеров. Следует иметь в виду, что для того, чтобы плиты поднимать и опускать, они должны быть короче полной высоты предкамеры. Ведь будучи подняты к потолку, они должны оставить внизу достаточно места, чтобы те, кому положено, могли войти в гробницу и выйти из нее. Но это, в свою очередь, означает, что когда плиты опускают вниз до пола, чтобы перекрыть вход в предкамеру, то сверху между плитой и потолком возникает такой же просвет, какой раньше был внизу. Совершенно ясно, что любой предприимчивый мародер сумеет легко обойти эту преграду. Таким образом, в предкамере мы встречаемся с парадоксом, когда сложная конструкция сочетается с видимой функциональной бессмысленностью.

Продолжая описание предкамеры, отметим, что выходной проход из предкамеры имеет те же размеры, что и входной. Он облицован массивными гранитными блоками, а его потолок образует известняковая 30-сантиметровая плита. Пройдя 2,7м по выходному туннелю, вы оказываетесь в Верхней камере, которую обычно называют "камерой царя».

 Верхняя камера   в плане представляет собой прямоугольник  с размерами 10,46м с востока на запад и 5,23м с севера на юг. Как известно, египтяне при строительстве использовали свой эталон длины, называемый "локоть", равный 0,523м. В этом случае размеры Верхней камеры в плане составляют соответственно 20 и 10 локтей. Высота этой камеры составляет ровно половину диагонали прямоугольника основания или 5,8м, что равно 0,5 х 10 Ö5 локтей. Несложными построениями в Верхней камере можно получить и треугольник, с отношением сторон 3:4:5, который называют египетским. Для этого надо мысленно соединить большую сторону основания, диагональ прямоугольника восточной или западной стен и диагональ параллелепипеда, то есть всей Верхней камеры. Можно полагать, что Верхняя камера являлась неким хранилищем эталонов длины, а может быть и объемов.

Рис.2 Вертикальные разрезы Верхней камеры

Верхняя камера облицована безукоризненно отшлифованными и тщательно пригнанными друг к другу гранитными плитами. Пол состоит из 15 плит, стены - из 100 гигантских блоков, каждый весом по 70 тонн. Потолок перекрыт 9 блоками по 50 тонн каждый.

Саркофаг - это единственное, что находится в Верхней камере в настоящее время. Он высечен из единого куска коричнево-серого гранита, содержащего особо твердые зерна шпата, кварца и слюды. Поверхности саркофага довольно грубо обработаны. К слову сказать, наружные размеры саркофага таковы, что его невозможно внести в Верхнюю камеру, то есть он был доставлен в камеру до завершения ее строительства. Его наружные размеры в метрах таковы: длина -2,27, ширина - 0,98, высота - 1,05. Внутренняя полость саркофага имеет такие размеры: длина - 2,00, ширина - 0,68, глубина 0,87.Удивительно, но внутренний объем саркофага составил ровно  половину наружного объема, если бы ширина внутренней полости была бы 0,671, а не 0,68.

Особо внимательно саркофаг был обследован в конце прошлого века известным английским египтологом Ф. Петри.

Краткая справка. Сэр Петри Флиндерс Уильям Мэтью, (Petrie Flinders William Mattew) , 1853-1942гг., английский египтолог и археолог, открывший ряд ценнейших памятников Древнего Египта. Он первым среди исследователей начал изучать массовый археологический материал, в том числе бытовую керамику. Уделяя особое внимание истории ремесел, он издал ценнейший атлас орудий труда всех времен и народов. Петри установил, что саркофаг был вырезан из гранитного блока прямыми пилами не менее 2,5м в длину!!! Характер работы заставляет в первую очередь думать, что в качестве режущего материала использовался алмаз, но против такого предположения высказываются следующие возражения: - в Египте нет месторождений алмазов и среди археологических находок отсутствуют какие-либо инструменты с режущей алмазной кромкой. Обработка внутренней полости саркофага представляет еще большую загадку. Как считает Ф.Петри, для этого египтяне должны были перейти от возвратно-поступательного резания к вращательному, как бы свернув пилу в трубу. Проделав трубчатым сверлом кольцевые канавки и выломав образовавшиеся стержни-керны, египтяне могли с минимальными затратами труда создать внутреннюю полость саркофага. В результате исследования большого количества обработанных каменных изделий, найденных вне Пирамиды, Ф.Петри установил, что древние египтяне использовали трубчатые сверла диаметром от 6 до 130мм.

Полости над Верхней камерой. Потолок Верхней камеры не имеет аналогов в строительстве других пирамид в Египте. Над плоским потолком, состоящим из девяти блоков, располагается пять обособленных полостей, у четырех потолки плоские, а у пятой - двускатный. Называют эти полости "разгрузочными" камерами, отводящими в сторону, якобы,  без малого миллион тонн нагрузки верхних слоев. Вместе с тем это всего лишь миф, удивительно прочно вошедший в египто­логию. Для того чтобы в этом убедиться, совсем не надо быть знатоком сопрома­та. Дело в том, что на все 43 гранитные балки, образующие "разгрузочные" камеры, ровным счетом ничего не давит. Основная нагрузка приходится на крышеобразные балки-стропила над самой верхней из полостей. Эта нагрузка оценивается всего в 450 тонн. Да-да, не миллион, а всего лишь 450 тонн, потому что над стропилами расположен не штабель блоков, а сцепленная кладка, которая образует известный проектировщикам свод самообрушения. Такой свод появляет­ся в спрессованном сыпучем материале, а большое количество кирпичей ведут себя, как скажем, сырой песок, шлак или комбикорм над открытым разгрузочным отверстием в бункере. Кладка сама собой образует ложный свод, и строители иногда вообще не ставят никаких балочных перекрытий. (7)

Возможное объяснение конструкции полостей таково. Блоки, использован­ные для потолка полостей, - это пример рационального использования отходов, оставшихся после вырезания ровных облицовочных блоков из куска гранита для стен Верхней камеры. Отходы оказывались обработанными только с трех сторон и строители, по всей видимости,  сочли, что гораздо проще их уложить в полости, чем дополнительно обрабатывать четвертую грань.

Несомненный интерес представляет история обнаружения этих внутренних полостей над Верхней  камерой.

В 1765г. английский дипломат Натаниэль Дэвисон (Davison), находясь в отпуске в Египте, очень заинтересовался пирамидами. Однажды, находясь в верхней части Большой галереи, он услышал эхо, как от резонирующей полости. Подняв факел до потолка галереи с помощью двух связанных шестов, он увидел темную дыру. Чтобы туда добраться, отважному исследователю пришлось связать последова­тельно семь лестниц. Поднявшись наверх, он увидел лаз, ведущий в неизвестность. Расчистив лаз от много сантиметрового слоя помета летучих мышей, Дэвисон с большим трудом по лазу добрался до потолка Верхней камеры.

Неизвестно, кто и когда сделал этот лаз в труднейших условиях на высоте свыше 8 метров. Создается впечатление, что те, кто это сделал, имели какую-то схему или описание внутренних помещений пирамиды. Трудно представить, что­бы такие колоссальные усилия тратились вслепую в расчете на удачу.

Исследования этой полости, называемой сейчас полостью Дэвисона, про­должил в 1837 году английский полковник Г. Вайз его помощник Дж. Перринг. В потолочном блоке этой полости они обнаружили трещину, через которую свободно прошла тростинка длиной более одного метра. Полагая, что это свидетельство наличия аналогичной полости вверху, Вайз заставил рабочих долбить камень над их головой, но гранит оказался не очень податливым, а душная атмосфера в полости сделала невозможным осуществление этой работы. Тогда Вайз решил проложить проход с помощью взрывов. Для этих работ он нанял некого Дауда, интересы которого ограничивались гашишем и алкоголем. Работа была очень опасной, но Дауд сделал свою работу. Когда улеглась пыль после очередного взрыва, Вайз обнаружил аналогичную полость высотой немногим менее одного метра. Будучи уверенным, что в следующей полости он найдет нечто необычное, Г. Вайз возобновил взрывные работы. Всего последовательно им было обнаружено пять аналогичных камер и только последняя имела потолок в виде двускатной крыши. Чтобы скрасить горечь от  неудавшихся поисков, Г. Вайз присвоил открытым им помещениям внутри пирамиды громкие имена. Они были названы в честь английского фельдмаршала Веллингтона, флотоводца Нельсона, леди Арбатнот, жены генерала, посетившего пирамиду в день обнаружения полости, и британского консула в Каире Кемпбелла. Можно представить себе настроение полковника Вайза, когда опаснейшая и изнурительная работа оказалась почти безрезультатной. И вот в этот момент появляются надписи на камнях полостей, сделанные красной охрой, якобы, еще в каменоломнях. Среди этих пометок ученые египтологи узнали картуши фараона Хуфу-Хеопса. Можно было бы подумать, что такого рода открытие должно было положить конец всем сомнениям о принадлежности и назначении загадочного сооружения, каковым являлась Великая пирамида. Однако при критическом анализе возникли сомнения в подлинности набора сомнительных "пометок из каменоломни":

-         странно, что пометки были обнаружены только в четырех из пяти полос­тях. Естественно появилось подозрение, что если бы полость Дэвисона тоже от­крыл Вайз, то там тоже возникла бы какая-нибудь надпись. Кстати, в записях в дневнике Вайза в день обнаружения нижней из «своих» камер говорится о тщательном осмотре, но нет ни слова об иероглифах. Только на следующий день, когда Вайз вернулся в камеру со свидетелями, иероглифы были обнаружены.

-         странно, что перспектива и углы, под которыми написаны иероглифы, свидетельствуют, что они скорее всего были написаны кем-то, пребывая в скрюченном положении в камере,  уже после того, как блоки были уложены в тело Пирамиды.

-         много вопросов возникает в связи с «орфографией» иероглифов. В пометках из каменоломни смешались стили разных эпох. Титулы в надписи, сделанные предположительно во времена IV династии, не встречаются нигде в Египте вплоть до эпохи Среднего царства.

-         есть проблемы и с написанием самого имени Хуфу. Кружок с точкой посередине вместо сплошь заштрихованного не встречается ни в одной древнеегипетской надписи. Но любопытно, что именно такая ошибка в имени Хуфу встречается в двух книгах, которые могли быть в распоряжении Вайза в 1837 году.

Несмотря на явные сомнения, египтологи без колебаний признали подлин­ность этих пометок из каменоломни, так как они подтверждали слова Геродота о принадлежности Пирамиды фараону IV династии Хеопсу. Однако, если не особо доверять Геродоту и сомневаться в подлинности находки полковника Г. Вайза, то получается, что мы в настоящее время не располагаем свидетельством того, что Великая Пирамида связана с именем какого-либо древнего правителя Египта.

Звездные каналы. В Верхней камере на северной и южной сторонах имеются два прямоугольных проема, канала или шахты размерами 22 на 23 см. Каналы сооружались в процессе кладки Пирамиды с  использованием довольно сложных строительных и геодезических приемов. Во-первых, при сооружении «пола» каждой шахты приходилось использовать блоки с наклонной верхней гранью. Во-вторых, изготавливались блоки с внутренней выборкой, образующей «стены» и «потолок» канала. В-третьих, специальные блоки с наклонной нижней гранью закрывали канал сверху. И, наконец, в-четвертых, основную кладку приходилось согласовывать с кладкой канала по всей его длине.

О каналах Верхней камеры писали еще в XVII века. Джон Гривз, автор первого научного тракта­та о пирамидах, сообщал о существовании этих каналов после своего знаменитого обследования пирамид в Гизе в 1638г, упомянув, что северная шахта почернела от огня факелов. В 1837г. ранее упомянутый британский искатель приключений пол­ковник Г.Вайз вместе со своим помощником Д.Перрингом приступили к тщатель­ному обследованию этих каналов. Поначалу оба исследователя полагали, что шахты ведут в какую-то полость. Однако один из помощников Г. Вайза, взбираясь на вершину пирамиды, обнаружил наружный выход канала на 102-м ряду кладки южной грани Пирамиды. Для расчистки выхода Вайз использовал взрывчатку. В результате в  центре южной грани появился безобразный вертикальный шрам. Дж. Перринг чуть не лишился головы, когда камень, брошенный помощником, упал на пол Верхней камеры. После такой расчистки поток свежего воздуха проник в камеру. Это дало основание полагать, что шахты и были созданы для вентиляции. Вот так благодаря  Г.Вайзу закрепилось выражение "вентиляционные каналы". Ф.Петри в своих описаниях уже пользовался этим определением. Исследуя эти каналы, он опреде­лил, что углы наклона южной шахты составляют от 30°43' до 32°4', а северной - от 44⁰26¢ до 45°30'.

В 1872г. британский инженер У. Диксон обнаружил подобные шахты в Срединной камере. Астроном П. Смит, сопровождавший Диксона, описал, как было сделано это открытие. "Увидев трещину в блоке южной стены камеры, на которую указал доктор Грант, Диксон протолкнул туда кусок провода, который свободно прошел на всю возможную длину. Тогда Диксон попросил своего помо­щника, мастера на все руки, Била Грандли с помощью стального зубила проделать в этом месте дыру". Так была обнаружена шахта на южной стене, размером 23 на 22см, уходящая на 2м в стену в горизонтальном направлении , а затем под углом в неизвестное пространство. После этого, отмерив такое же расстояние на северной стороне, Диксон попросил Била Грандли выполнить ту же работу, и такая же шахта была обнаружена на северной стороне камеры.

Смит описал, как они искали наружный выход шахт, для чего Диксон зажигал факелы внутри камеры, а помощники снаружи пытались увидеть, откуда дым будет выходить. Однако, хотя дым от факелов и втягивался в шахту, снаружи его видно не было.

В северном канале Срединной камеры Диксон нашел маленький крюк, небольшой обломок дерева, который, по всей видимости, был рукояткой крюка, а также гранитный серо-зеленый шар весом 825г. В дальнейшем было установлено, что крюк, напоминающий раздвоенный язычок змеи, назывался египтянами "пеш-ен-кеф" и использовался ими при ориентировании на звезды. Все эти находки были направлены в Лондон, где они произвели фурор, но никаких реальных действий за этим не последовало. Находки передали в Британских музей, и все забыли о них.

Изучение звездных каналов Срединной камеры продолжил Ф.Петри, который определил углы наклона этих шахт: северной - 37°28' и южной - 38°28' Как оказалось в дальнейшем, при замере углов английский исследователь допустил небольшие ошибки.

По какой причине строители оставили нетронутыми последние 13см блока у входа шахты Срединной камеры, сделав их недоступными для любого случайного посетителя. Зачем? Чтобы их никогда не нашли? Или, наоборот, чтобы их, наверняка,  нашли, но только тогда, когда технические возможности будущих поколений позволят просвечивать стены камеры на определенную глубину. В прошлом веке люди не располагали такими возможностями, но помогла случайная трещина и аналитический склад ума Диксона.

Изучение звездных каналов в наше время позволило абсолютно точно определить угол их наклона. После соответствующих расчетов было установлено, что ориентация всех четырех каналов на конкретные звезды северного полушария в момент их пересечения небесного меридиана имела место только в  начале Ш-его  тысячелетия до н.э.

Верхняя камера,

южный канал  - направлен на звезду Альнитак созвездия Ориона,

северный канал – на звезду Тубан созвездия Дракона (эта звезда в то время находилась в центре видимого вращения небесной сферы, в наше время на этом месте находится Полярная звезда созвездия Малая Медведица).

Срединная камера,

южный канал направлен на звезду Сириус созвездия  Большого Пса,

северный канал – на звезду Кохаб созвездия Малая Медведица.

Рис. 3 Ориентация звездных каналов Великой Пирамиды.

В связи с тем, что картина звездного неба изменяется с течением времени, то  логично предположить, что звездные каналы, как стрелки часов при вращающемся циферблате указывают некую дату. (Изменение ориентации звездного неба – это результат медленного «блуждания» земной оси, называемого прецессией.  Благодаря прецессии за цикл, длящийся 25 920 лет, северный полюс нашей планеты описывает довольно большую окружность).    Согласно расчетам, «стрелки часов» в период строительства указывали на начало Ш тысячелетия до н.э. Создается впечатление, что строители Великой Пирамиды составили такую шараду, которую земляне смогли решить только при современном состоянии вычислительной техники. Действительно, представить себе карту звездного неба во времена, отстоящие на несколько тысячелетий назад,  возможно только с помощью ЭВМ.

Продолжая  рассуждения, следует задуматься, почему звездные каналы Верхней камеры не были скрыты внутренними облицовочными блоками, как это имело место в Срединной камере.  Можно понять, почему северный звездный канал ориентирован на звезду, находившуюся в центре видимого вращения небесной сферы того времени. Ориентация же южного звездного канала как бы связывает Великую Пирамиду с самой крупной звездой пояса Ориона. Да и весь комплекс из трех Пирамид по взаимному расположению в точности повторяет расположение трех звезд пояса Ориона. Это выдающиеся открытие было сделано только в  началеа 90-х годов ХХ века.

Сделал это открытие инженер-строитель, для которого история Древнего Египта была всего лишь хобби. Имя этого первооткрывателя бельгийца по национальности, родившегося в египетском городе Александрии, а ныне проживающего в Англии – Роберт Бьювел.

Однажды, находясь в Саудовской Аравии и  внимательно всмотревшись в ночное южное небо, Бьювел обратил внимание, что взаимное расположение трех звезд созвездия Ориона, которые образуют пояс мифологического героя, удивительным образом напоминает фотоснимок трех пирамид на плато Гиза, сделанный с самолета. Эти звезды, помимо современных названий буквами греческого алфавита – дзета, эпсилон и дельта, еще в глубокой древности получили собственные имена: Альнитак, Альнилам и Минтака.  В конце 1983г. Бьювел подготовил короткий доклад о звездном соответствии и наглядно доказал, что пирамиды Гизе являются земными аналогами трех звезд  созвездия Ориона.

Исходя из этого, исключительно интригующим является следующий астрономический аспект.

В настоящее время астрономы с помощью спектрального анализа могут определить массу любой звезды. Оказалось, что  звезды пояса Ориона располагаются по убыванию их массы: Альнитак (масса превышает 50 масс Солнца), Альнилам (масса равна  50  масс Солнца) и Минтака (масса намного меньше 50 масс Солнца).  Три пирамиды в Гизе по весовым параметрам располагаются так же, как звезды Ориона. Создается впечатление, что древним строителям Пирамид были известны различия в массах звезд.

Планомерное изучение звездных  каналов Великой Пирамиды в настоящее время было вызвано следующим обстоятельством.

В связи со значительным ростом числа туристов, посещающих внутренние сооружения Великой пирамиды, воздух там приобретал повышенную влажность, что приводило к появлению кристаллов соли в коридорах и камерах. Кое-где вода капает с потолка. Соли и минералы, содержащиеся в камнях, растворяются и выс­тупают на поверхность, образуя неприглядные наросты, которые со временем вы­зовут расслоение каменной кладки Пирамиды. Было абсолютно ясно, что назрела необходимость принять меры, предотвращающие разрушение уникального памятника.

Наиболее очевидным выходом из создавшегося тяжелого положения было улучшить циркуляцию воздуха внутри Пирамиды. Это представлялось не очень трудной задачей, поскольку в Верхней камере уже существовали два канала, имею­щие выход наружу. Планом предусматривалось очистить эти каналы и установить несколько массивных электровентиляторов, чтобы свежий воздух постоянно пос­тупал в Верхнюю камеру.

Решение этой задачи было поручено Немецкому археологическому институ­ту, а непосредственным исполнителем был назначен Рудольф Гантенбринк, спе­циалист робототехники. Для изучения системы вентиляции Верхней камеры был построен аппарат, названный Упуат, что в переводе с древнеегипетского означало "открыватель дорог" и совпадало с именем египетского бога в облике шакала, ассоциировавшегося со смертью. Аппарат представлял собой миниатюрные саночки с установленной на них видеокамерой. Вверх и вниз таскать его можно было просто за кабель. С помощью этого аппарата удалось очень точно определить угол наклона кана­лов и установить, что северный канал Верхней камеры, чтобы не упереться в Большую галерею, огибает ее. По мнению Р.Гантенбринка, обход и возвращение канала "на первоначальный путь" является частью неизвестного нам плана.

Для осуществления исследовательских работ в каналах Срединной камеры, не имеющих выхода наружу, был построен новый робот Упуат-2. В отличие от первого робота, Упуат-2 имел гусеницы и мог самостоятельно передвигаться вверх и вниз по каналу. Он был также снабжен фарами, системой лазерной ориен­тации и видеокамерой, посылающей изображение на монитор.

В северном канале Срединной камеры с помощью Упуата-2, прежде всего, был обнаружен металлический стержень, который использовал первый исследо­ватель этого канала У.Диксон. Этот стержень состоял из нескольких секций по 4 м длиной, соединенных металлическими муфтами. Когда Упуат-2 прошел дальше, был зафиксирован небольшой предмет. Это был крюк, подобный тому, который был извлечен У.Диксоном в 1872г., но этот крюк был сделан из золота. Затем, пройдя еще небольшое расстояние, робот остановился перед таинственным поворотом канала с тем, чтобы обогнуть Большую галерею.

В южном канале Срединной камеры Упуат-2 прошел примерно 60м и оста­новился. Впереди ясно различалось что-то вроде миниатюрной решетки, которой древние египтяне закрывали погребальные камеры. Самым примечательным было то, что последние метры канала были выложены плитами из особого известняка. Такие плиты внутри других пирамид использовались только для отделки погребальных камер, и строители их называли царскими или священными. Благодаря движению луча лазера было видно, что решетка внизу не доходит до нижней плоскости канала, что край одного угла решетки отломан и за ней виднелось темное углубление. Дальнейшее изуче­ние каналов было приостановлено.

Возобновилось это изучение 17 сентября 2002г с помощью «пирамидохода». И опять было приостановлено в связи с необходимость изучения вновь полученных сведений, о чем сообщалось в самом начале книги.

Колодец. Заканчивая описание внутренних сооружений Великой пирамиды, следует упомянуть о грубо вырубленном колодце или лазе, начинающимся у площадки перед Большой галереей и ведущим вниз к началу Нисходящего коридора. Немецкий египтолог А.Борхардт полагал, что этот лаз был сделан для эвакуации строителей после того, как они заблокировали тремя гранитными блоками проход в Восходящий коридор. Однако многие ученые не соглашаются с этой версией, справедливо полагая, что, если бы лаз был предусмотрен планом строительства, то он не был бы таким протяженным и был сделан более аккуратно.

Французский архитектор А. Дюпре, посвятивший много лет исследованию Пирамиды, полагает, что колодец был сделан грабителями. Это была первая успешная попытка проникновения во внутренние помещения. Дюпре основывает свое заключение на том, что колодец представляет собой просто круглую дыру и гроты неправильной формы, не несущие никаких следов архитектурной точности, которой отмечено все остальные сооружения. Диаметр прохода говорит о том, что он не мог быть вырыт сверху, а вырубался скорее всего снизу, и гроты были нужны, чтобы там скапливался воздух, необходимый для дыхания. Если колодец был вырублен грабителями, тогда можно понять,  почему камеры Пирамиды были пусты, когда туда добрались "исследователи" в IX веке нашей эры.

Неожиданную версию в отношении колодезного лаза выдвинули современные исследователи. Подробное изложение приведено в книге З.Ситчина «Война богов и людей». По мнению исследователя, колодезный лаз, состоящий из семи ярко выраженных отрезков, позволял определять отправные точки при строительстве внутренних помещений Пирамиды. Сейчас считается доказанным, что четыре отрезка колодезного лаза, прорубленные в каменной породе основания Пирамиды, имеющие общую длину 45 метров, были созданы до начала строительства Пирамиды.  Подтверждением этого являются следующие факты.

Отрезок в том месте, где он проходит через углубление в горной породе, называемое египтологами гротом, был тщательно укреплен каменными плитками, что могло быть сделано только в том случае, если грот еще не был перекрыт искусственной кладкой Пирамиды.

Видимо, неслучайно, что мысленное продолжение вверх следующего  отрезка под прямым углом пересекает линию восходящего коридора и тем самым определяет начало Большой галереи.

Как считает исследователь, когда строительство внутренних помещений Пирамиды было завершено, вход в колодезный лаз был закрыт точно подогнанным клинообразным блоком, а выход отрезка в нисходящий коридор был заблокирован каменной кладкой.

Проход халифа Мамуна. В истории Великой пирамиды имеется особая дата - 820 год нашей эры, когда по настоянию багдадского халифа Мамуна бригада каменотесов начала работы по проникновению вглубь пирамиды. Это был первый случай, когда каменотесы средь бела дня занялись тем, чем несознательная часть населения Египта испокон веков предпочитала заниматься по ночам.

Краткая справка. Абу Аль Аддас Абдалла Аль Мамун, 786-833гг., сын багдадского халифа Харуна Аль Рашида, в 81Зг после смерти отца стал правителем крупнейшего государства тех времен, частью которого являлся и Египет. Мамун принадлежал к числу самых образованных людей своего времени. Он был инициатором ряда реформ, направленных на прекращение вражды между представителями различных толков в исламе. Он всячески поощрял развитие искусства и литературы, при нем были переведены на арабский язык лучшие произведения древнегреческой научной мысли. Известно, что Мамун выделил средства для строительства обсерватории в Багдаде и медицинской школы в Джундишапуре.

Без всякого сомнения, Мамуну были известны легенды о несметных богатст­вах внутри Великой пирамиды и в 820 году он вместе с группой инженеров, архи­текторов и строителей прибывает в Каир. Несколько дней члены группы искали вход в пирамиду на северной стороне, но их поиски оказались безрезультатными. Тогда Мамун приказал пробить вход по центру северной стороны, но с помощью молотков и зубил эта задача оказалась невыполнимой. Тогда специалисты начали разжигать костры на блоках, а затем поливать их холодным уксусом. Работа пошла более успешно, было пройдено около 30 метров, но конца работы не было видно. Мамун уже начал склоняться к тому, чтобы прекратить работы, но неожи­данно каменотесы услышали, как в глубине пирамиды блок с шумом вывалился из какого-то места. Несколько изменив направление, каменотесы вскоре попали в Нисходящий коридор. Упавшим оказался блок, закрывавший ход в Восходящий коридор. Так в IX веке нашей эры после почти более чем трех тысяч лет, земляне узнали о внутренних сооружениях Великой пирамиды.

На этом описание внутренних помещений Великой Пирамиды закончим и приступим к ответу на очередной вопрос.

2. ЧТО ЖЕ НАШЕЛ АЛЬ МАМУН ВНУТРИ ПИРАМИДЫ В 820 ГОДУ?

О том, что люди Мамуна  обнаружили внутри Пирамиды, сохранилось немало легенд, и установить правду невозможно. Следует знать, что первые сохранившиеся письменные документы, в которых упоминаются сведения о находках внутри Пирамиды, были составлены через сто и более лет после примечательной даты – 820 год. В этих документах упоминаются и оружие, которое не ржавеет, и стекло, которое можно согнуть.

Более правдоподобной выглядит легенда о находках в Пирамиде множества географиче­ских и астрономических карт. Косвенным подтверждением этой легенды  являются следующие свидетельства.

По возвращении из Каира Аль Мамун неожиданно начинает тратить огромные финансовые средства на науку: основывает в Багдаде университет, библиотеку и астрономическую обсерваторию, превращая свою столицу в город академической науки.

Неожиданным увлечением Аль Мамуна астрономией объясняют его указание перевести на арабский язык труд Птолемея «Альмагест». Тщательно исполненный манускрипт, известный как Lawretian Codex 156, считается сохранившейся до наших дней копией перевода  труда Птолемея по указанию Аль Мамуна.

Самый точный каталог звезд того времени, известный как «Дамасские таблицы», на­зывают также «Таблицами Аль Мамуна».

Далее,  Мамун приглашает в Багдад большую группу специалистов, каждый из которых хорошо знакомым с географическими характеристиками своего региона. В результате  около 70 ученых из раз­личных стран работают над созданием  карт различных регионов Земли. Такие карты, видимо, были созданы. После Аль Мамуна  появляется целый ряд арабских трактатов, обычно озаглавленных «Китаб сурат аль-ард», т.е. «Книга землеописания», и являвшихся тем фундаментом, на котором  последующие авторы географических сочинений возводили более сложные системы. Одним из значительных сочинений является «Китаб сурат аль-ард», написанный Аль Хорезми во  времена правления Аль Мамуна.

Через 200 лет уроженец Багдада Абу ал-Хасан Али ал-Масуди (первая половина Х в.),  историк и географ, посетивший Переднюю и Среднюю Азию, Кавказ и Восточную Европу, Северную и Восточную Африку, в своих сочинениях сообщает, что пользовался ка­кими-то картами Мамуна в своих многочисленных путешествиях.

Не лишено оснований будет предположение о том, что и морские карты, известные как карты адмирала Пири, являются копией карт, составленных во времена Мамуна. Об этом расскажем подробно.

Предположительно, в 820 году после проникновения во внутренние поме­щения Великой пирамиды Аль Мамун стал обладателем уникальных географических и астрономических карт. Копирование этих географических карт и последующее копирование копий при­вело к созданию через семь веков карт адмирала Пири.

Рис. 4 Карта адмирала Пири.

Примечательна история о том, как мировая общественность узнала о картах турецкого адмирала. В 1929 г. стамбульский музей Топкапи приобрел две удивительно точные географические карты, нарисованные на коже газели, известные как карты адмирала Пири.

Прежде следует сказать, что Пири Рейс был хорошо известной фигурой, историчность существования которого твердо установлена. Адмирал во­енного флота Оттоманской империи, участник многих сражений XVI века. Он считался крупным специалистом морского дела, был автором руководства по навигации «Кутаби Барийе», которое содержало подробное описание берегов, бухт, мелей, мест причалива­ния, заливов и проливов Эгейского и Средиземного морей. Несмотря на занимаемый высокий пост, Пири впал в немилость и был обезглавлен в 1555 году.

На первой карта адмирала проставлена дата ее создания по мусульманскому летоисчислению, что соответствует 1513 году. На ней показаны Иберийский полуостров, западное побе­режье Африки, Канарские и Азорские острова, Атлантический океан, восточное побе­режье Южной Америки на всем протяжении до Патагонской оконечности материка и береговая линия Антарктиды до пункта южнее оконечности Африки. Сохранилась пометка, что при ее создании наряду с другими картами использовались и карты Христофора Колумба.

На второй карте, датируемой 1528 годом, показана Гренландия, Лабрадор, Ньюфа­ундленд, восточный берег Канады и восточное побережье Северной Америки вплоть до Флориды. В заметках, написанных рукой адмирала на полях этой карты, говорится, что он не несет ответственности за первичную съемку и картографию, напротив, он призна­ется, что исполнил роль компилятора и копииста. К сожалению, адмирал Пири не вы­сказал никаких предположений об авторстве тех карт, которые он копировал.

Самое удивительное, что на первой карте адмирала очень точно изображена топо­графия Антарктиды, ее береговая линия и прилегающие острова. Вместе с тем известно, что на протяжении последних нескольких тысяч лет Антарктида покрыта льдами толщиной до одного километра. Этот факт был установлен в 1820 году, и только в 1949-1960 годах путем сейсмической разведки была выявлена береговая линия этого матери­ка. Поскольку карты адмирала Пири стали достоянием мировой общественности за 20 лет до того, как наука оказалась в состоянии обнаружить береговую линию материка под слоем льда, то здесь никак нельзя заподозрить подлога.

На пресс-конференции 28 августа 1958 г. но поводу карт адмирала Пири главный картограф ВМФ США официально заявил: «Мы не можем представить себе, как они (древние картографы) смогли создать такую карту без помощи воздушной разведки». (9,10)

Было бы неверно придавать слишком большое значение карте адмирала Пири, если бы адмирал был единственным картографом, изобразившим береговую линию Антарктиды скрытую льдами,.  Однако адмирал не единственный, кто обладал этими, казалось бы, невероятными географическими познаниями. Вот какие сведения сообщает Г.Хэнкок в книге «Следы богов». (5).

Так, в Южном полушарии карты мира, начертанной Оронтеусом Финиусом в 1531 году, изображены свободные ото льда берега Антарктиды, а именно, Земля Королевы Мод, Земля Эндерби, Земля Уилкса, Земля Виктории и Земля Мэри Бэрд. Как и в случае с картой адмирала Пири, общие очертания и характерные особенности рельефа очень близки к данным сейсмической разведки о скрытой подо льдом поверхности шестого континента, хотя карта была скопирована и скомпилирована из нескольких карт, вычерченных в разных масштабах.

Разумно ли игнорировать карту, вычерченную знаменитым картографом XVI века – Герардом Кремером, известным также под именем Меркатора? Этот человек занимался, по слухам, «неустанным поиском древних знаний» и много лет создавал картотеку ссылок на старинные карты. Меркатор включил карту Оронтеуса Финиуса в свой атлас 1569 года и в том же году сам изобразил Антарктиду на нескольких картах. На этих картах можно различить такие подробности, как море Амундсена, остров Александра 1, хребет Регула и многие другие. «В некоторых случаях эти подробности  более узнаваемые, чем на карте Оронтеуса Финиуса, - отмечал профессор Чарльз Хэнвуд, – и очевидно, Меркатор опирался на иные первоисточники, нежели те, которыми пользовался Оронтеус Финиус».

Существует еще одна карта Антарктиды. Она создана французским картографом XVIII века  Филиппом Буаше. Особенностью этой карты, созданной в 1737 году, является то, что она основывается на других источниках, чем те, которыми пользовались Меркатор и Финиус. На карте Буаше изображено водное пространство в середине южного континента, разделяющее его на два субконтинента. Как показали современные исследования, Антарктида, изображаемая на картах единым континентом, является на самом деле архипелагом крупных островов, покрытым льдом толщиной более километра.

Объяснение, что названные карты являются свидетельством того, что Антарктида посещалась, а возможно, и заселялась людьми в то время, когда ее часть была свободна ото  льда, неубедительно.

В этой связи примечателен следующий факт, приведенный в журнале «Наука и жизнь» № 1, 1969. Выдающийся польский ученый XIX века Иоахим Лелевиль, используя рукописные труды, карты, астрономические таблицы арабских картографов и географов  VIII-XII веков, составил карты в соответствии с требованиями современной европейской картографии. Результат оказался поразительным: эти реконструированные карты, которые были действительным отражением знаний арабских ученых о Земле, показали всему научному миру, насколько правильны и детальны были знания ученых средневековья.

Возможно такое объяснение. При изложении различных обстоятельств того, как земляне стали обладателями карт адмирала Пи­ри и ряда других уникальных географических карт,  упускается из виду, что их подлинник, возможно, был создан в начале III тысячеле­тия до н.э. космическими пришельцами,   оставлен  внутри Великой Пирамиды и хранился там  до 820 года.

Эта версия дает основание пола­гать, что Великая Пирамида, помимо всего прочего,  создавалась как хранилище са­мых уникальных документов. Подтверждение этого может быть получено только после проникновения в те внутренние помещение Великой Пирамиды, о существовании которых нам пока неизвестно.

Учитывая изложенное, подведем промежуточный итог и выскажем несколько предположений.

В древности во времена до нашей эры египтяне знали о существовании только нисходящего коридора. При целенаправленных поисках они смогли бы обнаружить колодец и попасть в восходящий коридор, но это не было сделано. .

К 820 году вход в нисходящий коридор был искусно закрыт, и его не смогли обнаружить «исследователи» халифа Мамуна, что  и вынудило их прибегнуть к наиболее варварскому методу. Случайно выпавший блок позволил «исследователям» обнаружить все известные к настоящему времени помещения, в которых, предположительно, были обнаружены карты земной поверхности и звездного неба.

Затем группа «исследователей», по всей видимости, располагая какой-то схемой внутреннего устройства Пирамиды, с невероятными трудностями смогла пробить лаз в нижнюю полость над Верхней камерой. Отсутствие каких-либо находок в этом внутреннем «помещении» Пирамиды заставило «исследователей» в то время прекратить дальнейший поиск внутренних помещений. О существовании этого прохода в полость над Верхней камерой  стало известно мировой общественности только в 1765г. благодаря Н.Дэвисону.

В 1837г. полковник Г.Вайз обнаружил выходы на поверхность двух звездных каналов из Верхней камеры. Ему же принадлежит роль первооткрывателя  четырех полостей  над Верхней камерой.

В 1872г. инженер У.Диксон благодаря случайному стечению обстоятельств обнаружил южный звездный канал Срединной камеры, а затем и северный канал.

на расстоянии примерно 60м от начала канала и 15 метров от поверхностной грани Великой Пирамиды.

В 2002г. новый робот, просверлив отверстие в двери, обнаружил еще одну дверь. Через год по заявлению официальных лиц исследование звездного канала будет продолжено.

Интересно, что же может быть обнаружено в ходе продолжения исследования южного звездного канала Срединной камеры?

1. Надеюсь,  что после прочитанного читатель, ориентирующийся во внутренних помещениях Пирамиды,  не может надеяться на обнаружение большого помещения в 15 метрах  от боковой грани Пирамиды. Вместе с тем нельзя исключать возможность обнаружение других каналов, ведущих к тем помещениям внутри Пирамиды, о существовании которых с определенной долей уверенности можно говорить после проведенных в последнее время исследованиях.

В мае 1986г. французские архитекторы Жиль Дормьон и Жан-Патрис Жуадэн с помощью современной техники предприняли попытку заглянуть в толщу Великой Пирамид. Их аппаратура, используемая для выявления немонолитности в телах бетонных плотин, зафиксировала какую-то полость, объемом несколько кубических метров в 2,5 метрах от коридора, ведущего в Срединную камеру.

Чтобы окончательно убедиться в наличии полости внутри Пирамиды, ученые с особой осторожностью начали сверление отверстия диаметром несколько сантиметров в одной из стен коридора на высоте 63 см от пола.  Через три дня бур на  глубине 165 см выявил наличие 25-сантиметрового слоя чистого кристаллического песка. За этим слоем песка располагались плиты из дорогого «царского» камня, который древние строители использовали для облицовки стен внутренних помещений пирамид. Два других отверстия дали тот же результат. В связи с отсутствием очевидных доказательств того, что обнаружена потайная комната, а не полость, заполненная песком, французским архитекторам не была предоставлена возможность продолжить  свои исследования.

Затем изучением Великой Пирамиды занялись японская научная экспедиция из университета Васэда. Они использовали технику «неразрушающего контроля», применяя сканирующую аппаратуру, способную просветить каменную кладку толщиной до 10м. Информация об отражении от каждой точки пустоты вводилась в банк данных мощного компьютера, который по окончании просвечивания стен, проходов и камер Пирамиды синтезировал полное изображение глубинных пустот в каменной кладке. Оказалось, что менее, чем в одном метре от отверстий, просверленных французскими археологами, находится помещение весьма впечатляющих размеров: его длина 3 м, ширина – от 3 до 5м, а высота – порядка 30 м. Однако прежде, чем японские ученые успели провести дальнейшее исследование или бурение, египетские власти вмешались и остановили проект. Исследование не было доведено до логического завершения.

2. Можно также полагать, что находки в звездном канале, ориентированном, предположительно во время строительства, на точку пересечения «орбиты» звезды Сириус  с небесным меридианом, будут связаны с древнеегипетским календарем.

По этой причине мы должны перейдем к описанию древнеегипетского календаря, каждый новый год которого начинался с появления на горизонте впервые после 70 дней невидимости перед самым восходом Солнца звезды Сириус. Сейчас такое появление любой звезды на утреннем небосклоне   называют гелиактическим восходом.

3. ДРЕВНЕЕГИПЕТСКИЙ КАЛЕНДАРЬ.

Древний Египет в представлении многих неизменно связывается с пирамида­ми, воплощающими собой неизреченную мудрость веков. Эта же мудрость египтян заложена и в их календаре, поражающим своим совершенством, исключительной точностью и логической стройностью. Неудивительно, что египетский календарь приобрел в астрономии характер стандартной системы измерения. Древнеегипетский календарь - это наиболее монументальный памятник человеческой цивилизации, созданный, как и пирамиды, с расчетом на вечность, продолжал существовать на протяжении трех тысяч лет, и нет никаких трудностей продолжить пользоваться им даже в наши дни.

С незапамятных времен люди на Земле пытались фиксировать и подсчитывать прошедшие дни. Природа предоставила людям три периодических процесса, позволяющих вести учет времени: смену дня и ночи, смену фаз Луны и смену времен года. На их основе и сложились такие понятия, как сутки, месяц и год. Однако основ­ная мера времени - сутки - слишком коротка для выражения целого ряда событий и явлений. Более удобным представляется подсчет лунных месяцев, здесь вероятность ошибки при подсчете намного уменьшается. Вместе с тем, естественная годовая цик­личность земледельческого производства не равна целому числу лунных месяцев, что создает определенные неудобства.

Требовалась особая система счета больших промежутков времени, и египтяне создали календарь, который связал астрономические ритмы с природным, периоди­ческими разливами Нила, имеющими для них огромное значение. Летом страна на­ходилась на грани жизни и смерти. Уровень воды в Ниле угрожающе понижался, ис­сякали колодцы, с иссушенных полей дул сухой пыльный ветер. Адская жара и беспо­щадно палящее Солнце изнуряли людей. Создавалось впечатление, что пустыня, как страшный зверь, готовилась поглотить умирающую от жажды добычу и тем самым уничтожить последние следы жизни в долине. И вдруг свершалось чудо - являлся живительный паводок, и примерно сорок дней вода в Ниле прибывала и прибывала.

Священная река Хапи (Нил)

Краткая справка. Нил (древнее название Хапи) - река в Африке, самая протяженная река в мире (6671км). Площадь бассейна - 2870 тыс.кв.км. Исток - река Рукарара в Руанде. Впадает в Средиземное море, образуя дельту. Главные притоки: Голубой Нил, Собат, Атбара, Бахр-эль Газаль. Средний расход воды у Асуана 2,6 тыс. куб. м /сек. Нил до впадения в него Голубого Нила называют Белым Нилом.

Белый Нил - это отец жизнеспособности реки, наделяющий ее выносливостью и равномерностью, что не дает землям на севере Египта в летнее время погибнуть от жажды. Голубой Нил считается матерью плодородия, благодаря нему повышается уровень воды, что и является основной причиной нильского паводка.

Вообще Нил является уникальной рекой, существующей благодаря многим "если бы". Если бы истоки этой величайшей реки не находились бы в Центральной Африке, в области с каменистой и водонепроницаемой почвой, в которой в течение 9 месяцев в году, начиная с марта - апреля, идут обильные тропические дожди, то воды Нила отчасти испарились бы под действием палящего солнца этих широт или были бы впитаны песками пустыни задолго до того момента, когда они достигли  Средиземного моря. Далее по течению Нил вступает в тесные берега нубийского нагорья, где он сужается, словно, для того, чтобы помешать своим водным богатствам без пользы пропасть в этом жарком районе. Начиная с этого места, русло Нила, до сих пор обладавшее слабым уклоном к северу, спускается к Средиземному морю шестью уступами, как будто с исключительной целью ускорить течение реки и таким образом предотвратить возможность слишком быстрого испарения. Еще одно чудо. Восточная гряда холмов со стороны Аравии очень близко подходит к Белому Нилу как бы для того, чтобы он не мог повернуть на восток и попасть в Красное море, что, без сомнения, имело бы самые роковые последствия не только для Египта, но и для всего человечества. И последнее, к счастью для египтян, между Нилом и Красным морем высится горный массив Абиссинии, привлекающий дождевые облака и испарения Индийского океана. В середине лета в этой горной стране разражаются с необычайной силой тропические ливни, и течение нескольких часов образуются огромные потоки, отрывающие большие куски скал и прокладывающие себе русло в ущельях и долинах. Эти потоки объединяются в Голубом Ниле.(10.)

Таковы причины паводка, а время его наступления нам теперь известны абсо­лютно точно. Подъем воды в Белом Ниле начинается в конце марта - начале апреля. В район слияния с Голубым Нилом паводок приходит через пять-шесть недель. При­мерно через три недели возникает паводок на Голубом Ниле, продолжающийся до сентября. Воздействие этих двух явлений приводит к тому, что на территории Египта разлив Нила начинается в конце июня. До строительства плотин на несколько меся­цев вся нильская долина оказывалась под водой, причем наиболее благоприятный подъем воды в Ниле составлял 16 локтей или более 8 метров.

Помимо воды для орошения, Нил приносит чудотворный ил, в состав которо­го входили частицы почвы, и вулканическая пыль абиссинского горно­го массива и смесь сгнивших растений травяных плавучих островов суданских бо­лот. Весь этот живительный "бульон" обрушивался на растрескавшуюся от жары египетскую землю и, как по мановению волшебной палочки, порождал самые быст­рые всходы растений. Как оказалось, водный режим Нила идеально приспособлен к циклу земледельческих работ. К окончанию знойного лета, когда можно было при­ступать к полевым работам, земля оказывалась и увлажненной и удобренной. Всего через два месяца после того, как земледельцы бросали зерно в эту почву, они уже могли собирать богатейший урожай.

Говоря об уникальности явлений в Египте, следует сказать еще об одном. Пус­тыня постоянно угрожает поглотить страну, но она как мощная экологическая сила сохраняет ее. Словно колоссальная сковорода, раскаленная пустыня Сахара образует вертикальный ток воздуха и, создавая зону низкого давления, порождает северные ветры, которые дуют почти триста дней в году. Эти ветры выметают песок, приноси­мый пустыней, отбрасывают его от долины Нила, во всяком случае, останавливают его продвижение. Человек не отстоял бы своего островка антипустыни без помощи ветров, порожденных той же самой пустыней.(2.)

Подведем итог, вся хозяйственная деятельность древних египтян зависела от разливов Нила, и предсказание начала этого события приобретало особое значение. Вот эти сугубо практические потребности и заставили египтян обратить свой взор на небо. Было отмечено, что ежегодный разлив Нила пять тысяч лет назад совпадал с появлением на горизонте впервые после 70 дней невидимости перед самым восходом Солнца звезды Сириус. Сейчас такое появление любой звезды на утреннем небосклоне   называют гелиактическим восходом.

Священная звезда Сотис (Сириус)

Краткая справка. Сириус (египтяне называли эту звезду Сотис) - a созвездия Большого Пса, звезда - 1,46 звездной величины, самая яркая на небе. Сириус - двойная звезда, ее компонент Сириус Б - первый обнаруженный астрономами белый карлик.

Сириус в ряду звезд, ближайших к нам, занимает седьмую строчку. Находится эта звезда на расстоянии всего-то 8,7 световых лет. Диаметр Сириуса в два раза больше диаметра Солнца, а масса в 3 раза превосходит массу Солнца. Температура ее поверхности около 10.000К. Светимость Сириуса почти в 25 раз больше светимости Солнца.

Сильное видимое мерцание Сириуса не имеет отношения к собственным физи­ческим свойствам или каким-либо процессам, происходящим на этой звезде. Оно обусловлено преломлением света в земной атмосфере, что особенно характерно для звёзд, находящихся низко над горизонтом. Истинный цвет звезды меняется в процес­се длительной эволюции, а вот в отношении Сириуса было замечено некоторое "отклонение от нормы". Дело в том, что две тысячи лет назад древние астрономы причисляли Сириус к красным звездам. Современные астрономы допускают мысль, что так оно и было. В начале I тысячелетия н.э. Сириус еще был красным, а вот в конце I тысячелетия он уже стал белым. Ученые думают, что виновником цветовой метаморфозы мог стать спутник Сириус Б или Щенок, как несколько фамильярно его иногда называют. Согласно одной из гипотез, на начало I тысячелетия н.э. при­шлась заключительная стадия эволюции Сириуса Б, который перед тем, как превра­титься в белого карлика, должен был пройти стадию красного гиганта, а общий блеск Сириуса в то время складывался из белого, как в наши дни, Сириуса А и красного Сириуса Б.

Сириус Б известен чуть больше ста лет. Его открытие предсказал в 1844г немецкий астроном и математик Ф.Бессель. На протяжении нескольких лет Ф.Бассель замечал отклонения в движении звезды и объяснил это тем, что у Сириуса есть довольно массивный невидимый спутник. В 1862г американский оптик А.Кларк, испытывая новый телескоп, действительно обнаружил вблизи Сириуса слабую звез­дочку. Таким образом, произошло очередное открытие небесного тела "на кончике пера". В двойной системе звезды вращаются вокруг общего центра масс по эллипти­ческой орбите с периодом обращения около 50 земных лет. Открытие Сириуса Б имело большое  значение в познании эволюции звезд. Сириус Б - белый карлик, его размеры немного меньше нашей Земли, но масса, сравнима с массой Солнца, то есть плотность вещества в несколько десятков тысяч раз больше плотности воды! (12,13)

Продолжим наш разговор о древнеегипетском календаре. По счастливой случайности гелиактический восход Сириуса на протяжении многих тысячелетий происходит через 365,25 суток, то есть абсолютно точно совпа­дает с продолжительностью года по юлианскому календарю.

Для подтверждения этого положения можно привести результаты расчетов австрийского астронома Теодора Оппольцера. По его данным, год Сириуса (Сотис) равнялся:

- в 4236 г. до н.э.       - 365 дней 5 часов 59 минут 46 сек.

- в 2776 г. до н.э.       - 365 дней 6 часов 00 минут 08 сек.

- в 1318 г. до н.э.       - 365 дней 6 часов 00 минут 43 сек.

- в 139 г. н.э.              -  365дней 6 часов 01 минут 29 сек.,

 то есть изменения в продолжительности года в среднем не превышали трех секунд за сто лет. (14)

Еще об одной счастливой случайности, имевшей место в Ш тысячелетии до н.э. следует сказать. В эту эпоху гелиактический восход Сириуса почти совпадал с днем летнего солнцестояния. Получалось удивительное совпадение по времени трех явлений: гелиактического восхода Сириуса, летнего солнцестояния и разлива Нила в Египте.

С течением времени из-за того, что продолжительность тропического года составляет не 365,25 суток, а 365,2422 суток, гелиактический восход Сириуса отста­вал от дня летнего солнцестояния и дня начала разлива Нила на 0,0078 суток в год, или на 0,78 суток за 100 лет, или на 1 день за 128 лет. Поэтому уже в начале нашей эры гелиактический восход Сириуса наблюдался 19 июля, а в наши дни это явление наблюдается 4 августа, спустя 43 дня после дня летнего противостояния. (14)

Итак, гелиактический восход Сириуса являлся предвестником разлива Нила только в конце IV - начале III тысячелетия до н.э., позже он мог служить лишь для определения продолжительности года, но египтяне продолжали упорно верить своим предкам. Так, строители храма богини Хатор в Дендере, постройка которого была завершена в 1 веке н.э., поместили на стенах такие надписи:

Божественная Сотис вызывает Нил к началу года.

Сотис великая блистает на небе, и Нил выходит из обоих источников.

Божественная Сотис производит разлив Нила в его верховьях.

Наблюдения за Сириусом древние египтяне использовали для создания кален­даря, который условно назовем "аграрным". Период времени между двумя ежегод­ными гелиактическими восходами Сотис они разделили на три сезона, в названиях которых явно отражена земледельческая направленность: ахет - половодье (разлив Нила), перет - выхождение (посев семян и созревание злаков), шему - сухость (сбор урожая).

Одновременно с этим "аграрным" жрецы вели подсчет дней по своему кален­дарю, называвшемуся "перечнем дней года с указанием праздников", условно назо­вем его "жреческим". Этот год состоял из 365 дней и делился на 12 месяцев по 30 дней и пять дополнительных дней. Вот названия месяцев "жреческого" календаря:

1. Тот                  5.Тиби                   9. Пахон

2. Фаофи             6. Мехир              10. Пайни

3. Атир               7. Фаменот            11. Эпифи

4. Хойяк              8. Фармути          12. Месори.

Известно, что первый месяц года посвящался Тоту, богу мудрости, владыке истины, месяц Атир - богине Хатор, месяц Пахон - богу Хонсу. Месяц Пайни - это праздник долины, а месяц Месори - это праздник Солнца. Пять дополнительных дней, называемых "те, что над годом", посвящались богам: Осирису, Гору. Сету, Исиде и Нефтиде.

Ведение одновременно двух систем счета привело к созданию уникального древнеегипетского календаря с циклом в 1460 лет, объяснить который попытаемся в популярной форме с использованием современных представлений.

Для земного наблюдателя из-за вращения Земли вокруг своей оси любая звезда (для египтян это - Сотис) за сутки совершит полный оборот по небосводу, то есть 360° за 24 часа, или за 24 х 60 минут, или 1° за 4 минуты. Одновременно из-за вращения Земли вокруг Солнца звезда совершает полный оборот по небосклону 360° за 1 год, то есть, примерно 1° за 1 день.

После такого напоминания начнем регулярные наблюдения за Сириусом с некого определенного - високосного года. Утро, когда мы будем наблюдать гелиак­тический восход Сириуса, будем считать, как это сделали египтяне, первым днем месяца Тота, названного в честь бога, научившего их пользоваться календарем. Полагая, что в предшествующий день Солнце и Сириус появились на небосклоне одновременно и поэтому звезду невозможно было увидеть, то в 1-ый день месяца Тота Сириус, сместившись на 1°, будет виден в течение 4 минут до появления Солн­ца, а на следующее утро Сириус будет виден 8 минут и так далее.

Через год из-за того, что длительность года составляет 365,2422 суток, Сириус в 1-ый день месяца Тота будет виден на одну четверть времени меньше, чем год назад, то есть 3 минуты. Еще через год - 2 минуты, а затем - 1 минуту. На 5-ый год после начала наблюдений в 1-ый день месяца Тота Сириус наблюдаться не будет, а появится он на 4 минуты во 2-ой день месяца Тота. В нашем календаре мы добавляем через четыре года один день - 29 февраля, а египтяне поступили мудрее: они празд­ник Нового года в течение четырех последующих лет отмечали во 2-ой день месяца Тота. Таким образом, наступление Нового года в течение четырех лет отмечался последовательно по всем датам "жреческого" календаря. Не составляет труда под­считать, что цикл древнеегипетского календаря завершался через 365 х 4 = 1460 лет, называемый "Годом Бытия" или "Божественным Годом".

Египтяне прекрасно осознавали, что "жреческий" календарь на 1 день за 4 го­да опережает "аграрный". Мысль о вставке одного дня в високосный год должна была возникнуть в сознании всякого, кто помыслил бы отмечать праздник Нового года в один день, то есть блуждающий год сделать постоянным. Однако египетские жрецы строго придерживались календаря, завещанного им предками, и старательно фиксировали накапливающиеся расхождения между двумя календарями.

На стеле, хранящейся в музее итальянского города Палермо, сохранилось упоминание о двух одноименных праздниках, отмечаемых через 120 лет. Этот же праздник упоминается еще раз в другой связи, но отмечался он через 400 лет после первого. Немецкий египтолог А.Борхгард доказал, что эти праздники фиксировали расхождение в датах календарей в 30 дней (120 лет) и 100 дней (400 лет). (15)

Складывалась парадоксальная ситуация: жрецы старательно подсчитывали накапливающиеся за годы расхождения, устраивали торжества, когда эти расхожде­ния составляли 30 дней, 100 дней, но поправки в календари не вносили. Мало того, от вступающего на престол фараона жрецы требовали клятвы: "не делать ни одного нарушения в календаре, не вставлять в него ни одного дня, не изменять праздников, всегда придерживаться 365 дней в году". (12)

Попытки некоторых правителей Египта "подсказать истину" будто бы совер­шающим ошибку храмовым астрономам заканчивались неизменными провалами. Очень наглядно об этом свидетельствуют две зафиксированные археологами попытки фараонов изменить календарь.

При раскопках танитского храма в 1864г. была обнаружена каменная стела. ^    Сохранился верхний ярус, заполняющий закругленную плоскость верха стела, и под этим ярусом 12 горизонтальных строк иероглифов. Текст гласил, что царь гиксосов Салитис, покоривший Египет в начале XVIII века до н.э. провел календарную реформу, суть которой заключалась в добавлении одного дня каждые четыре года.

Уместно отметить, что в XVIII века до н.э. в Передней Азии господствовал вавилонский календарь, в котором за основную единицу времени был принят лун­ный цикл от полнолуния до полнолуния. Продолжительность этого года составляла 354 или 355 дней. Календарь был хуже египетского, с солнечным годом расходился намного, но зато этот календарь знал систему периодических исправлений, принцип високоса, время от времени в этот календарь вставляли 13 месяц для того, чтобы сохранить соответствие с солнечным природным циклом. Вполне понятно и естественно было для гиксосов, познакомившись с более совершенным календарем Египта, по достоинству его оценить и, принимая во внимание достоинства своего, попытаться ввести в египетский календарь принцип исправлений по типу вавилонского, чтобы создать новую, безусловно, совершенную систему счета времени. Такая реформа и была совершена царем Салитисом. Однако принять от гиксосов - поработителей реформу, разрушающую период Сотиса и прин­цип блуждающего года, египетские жрецы ни в коей мере не могли и упорно сопро­тивлялись нововведению. Свержение владычества гиксосов и новое мощное возрож­дение национального египетского государства привели к полному торжеству древне­го календаря и к забвению самой реформы.

Вторая попытка изменить устоявшийся в Египте счет дням года имела место во времена правления династии, основателем которой являлся Птолемей, военачаль­ник в армии Александра Македонского.

Македонцы привнесли в Египет свой лунно-солнечный календарь и Птолемей долго его придерживались. Греческие документы того времени содержат многочис­ленные сопоставления македонских и египетских дат. Так как египетский календарь был удобен в повседневной жизни, то македонский сохранялся главным образом для культовых целей. Постепенно македонский календарь был подогнан к египетскому таким образом, что македонские месяца только по названиям отличались от египет­ских. Упразднив свой лунно-солнечный календарь, Птолемей пытались изменить и древнеегипетский. Уже сын основателя династии Птолемей II Филадельф (Любящий брат) организацией один раз в четыре года фестиваля в честь своего отца как бы вводил понятие високосно­го года, начиная с 278г до н.э.

Конкретные шаги по изменению египетского календаря предпринимаются во время правления внука основателя династии Птолемея Ш Эвергета (Благодетеля). Это был довольно удачливый фараон, он провел несколько успешных военных походов. При нем к Египту была присоединена Сирия, что было заветной мечтой его деда. Успехи в военных кампаниях укрепили авторитет Птолемея Ш и позволили ему "купить" расположение египетских жрецов, которые приняли специальное постановление.

Известный в истории Канопский декрет был принят на собрании в г.Канопе (недалеко от Александрии) в 17 день месяца Тиби в 9 год правления фараона Птоле­мея Ш.  На собрании присутствовали главы жрецов; те, кто имеет право входить в святилище для облачения статуй богов; носители опахало; переписчики священных книг и другие жрецы, представляющие храмы всей страны. После здравицы в честь фараона и его супруги Берники за предоставляемые богатые приношения богам, храмам этих богов жертвенными быками, что содействовало росту авторитета богов, Ассамблея жрецов решила отблагодарить Птолемея и Бернику введением дополнительного праздника, который, как оказалось в дальнейшем, был неудачной попыткой введения нового календаря с добавлением одного дня после каждого четырехлетия.

Приведем перевод Канопского декрета, начиная с 16 строки: (16)

"...В соответствии с декретом, опубликованным ранее, в стране отмечались праздники в честь Богов Благодетелей во всех храмах в 5-й, 9-й и 25-й дни каждого месяца. В общенациональном масштабе эти праздники отмечались только в соответ­ствующий сезон года. Пусть теперь во всех храмах Двух Земель отмечается праздник в честь Царя Верхнего и Нижнего Египта, Птолемея, да будет жить он вечно, возлю­бленный Пта, и царицы Берники, которые являются нашими Богами благодетелями в день первого появления богини Сотис (звезда Сириус) и называться он будет "Празд­ник начала года" Так этот праздник назван в писаниях Дома жизни. Сейчас этот праздник приходится на 1-ый день второго месяца сезона шему и на - 9-ый год правле­ния фараона. На этот день приходится и великий национальный праздник богини Баст. К этому времени приходится сбор урожая зерна и фруктов в стране и ожидание разлива Нила... Для того чтобы время сезонов соответствовало ходу небес и праздники, первоначально отмечаемые по всей стране в сезон перет не пришлось бы от­мечать в сезон шему, как результат переноса праздника в честь богини Сотые на один день через каждые четыре года, и для того, чтобы другие праздники, отмечаемые в сезон перет, как это было раньше и как это будет, если год будет состоять из 360 дней и 5 дополнительных дней, добавляемых в конце года, постановляем данным декре­том к пяти дополнительным дням прибавлять еще один день через каждые четыре года перед началом Нового года и называть этот день в честь Благодетельных Богов, пос­тановляем сделать так, чтобы этот декрет стал известен всем людям, и они знали, что несовершенство в порядке следования сезонов устранено и год скорректирован и все дальнейшие обсуждения прекращаются. Этот декрет следует направить советни­кам храмов, главе храма и жрецам, а также изложить его на каменных и бронзовых плитах на языке Дома жизни (иероглифическая запись), на языке книг (иератическая запись) и на языке Владык Севера (греческий язык). Изложение декрета должно быть помещено в Залах для собраний, в храмах первой значимости, в храмах второй значи­мости и в храмах третьей значимости, так, чтобы все люди могли знать о той чес­ти, которую жрецы храмов Египта оказали Благодетельным Богам и их наследникам, как это и положено делать»..

Стела с этим декретом была найдена в Танисе в 1866г. Ее размеры 2,22м в длину, 0,78м в ширину и 0,33м в толщину. В настоящее время она находится в Еги­петском музее в Каире, ее музейный номер 22187. Текст стелы составляют 37 строк иероглифической записи, 75 - иератической и 76 - запись на греческом языке. В 1881г в Ком эль-Хисн была найдена вторая дословная копия этого же декрета с отсутст­вием фрагментов в верхней части и вдоль правой стороны. Помимо этих двух пол­ных копий, еще два фрагмента этого же декрета были найдены, но в них запись на греческом языке изложена в несколько измененной форме.

Астрономическое существо в Канопском декрете изложено очень толково, но эта реформа была отвергнута, и египтяне продолжали свой счет. Подтверждением этого является иероглифический текст, найденный вблизи Асуана, датируемый временем правления Птолемея IV. Перевод этого текста: (16)

«Хвала тебе, Исида-Сотис... Леди 14 столетий и хозяйка 60 лет, которая пребывает в своем священном месте уже 730 лет и 3 месяца, 3 дня и 3 часа».

Понять эту фразу можно следующим образом. Сотис имеет цикл в 1460 лет, а с начала этого цикла уже прошло 730 лет +90х4+3х4+ 1/12х4= 1102 + 1/3 лет. (Примечание: в Древнем Египте день имел 36 часов и 3 часа - это 1/12 дня.)

Второе толкование этой фразы. 730 лет (разделив на 4) - это 182,5 дня +90+3 +1/12 дня получим 276 дней от 1 дня месяца Тота, другими словами - это 6 день второго месяца сезона шему. Вспомним, что в Канопском декрете восход Сириуса приходился на 1 день второго месяца сезона шему, то есть разница в 5 дней или в 20 лет. Следовательно, через 20 лет после декрета, разосланного во все храмы, счет дней продолжался по старой календарной системе.

Сведения о завершении Цикла Бытия сохранились в произведении римского писателя

Цензорина, написанном в 239 г нашей эры. Перевод некоторых глав из книги "De die natali" Цензорина (16):

Глава 10 Параграф 10. После описания Великих годов или циклов, включающих наблюдение за Луной, Цензорин пишет:

…Но наблюдение за Луной не имеет отношения к Великому Году египтян, кото­рый греки называют "kunikon" и который мы в Италии называем "Caniucular"потому, что за начало этого года выбран 1-ый день месяца, называемого Тот, когда Песья звезда (Сириус) становится видимой. Для них (египтян) гражданский год состоит из 365 дней без каких-либо добавлений, поэтому количество дней в четырех годах у них на один день меньше, чем в действительности. Из этого следует, что только (через 1460 лет или) в 1461 году все возвратится в исходное положение. Этот промежуток времени некоторые называют "Солнечным Годом", а некоторые "Божественным Годом"...

Глава 21 Параграф 9-10. Также как и наши предки, египтяне при написании документов использовали различные эры. Так, например, когда называют эру Небонас-сара, имеют в виду отсчет с первого года правления этого царя*. Мы сейчас живем в 989 году этой эры. Позже была эра Филиппа, где отсчет велся со дня смерти Александ­ра Великого** и если подсчитать годы до наших дней, получим 562 год. Начало этих эр всегда приходилось на первый день месяца, который египтяне называли Тот. В текущем году этот день пришелся за 7 дней до июльских календ*** и который 100 лет назад при втором консульстве императора Антония Пия (Antoninus Pius) и Брутто Праесенса (Bruttius Praesens) приходился за 13 дней до августовских календ**** в этот день Песья звезда, как обычно, появилась на небосклоне в Египте. Итак, мы видим, что сегодня мы живем в 100 году эры Великого Года, который, как мы отмечали выше, назы­вается еще "Солнечным Годом", "Годом Песьей звезды", "Божественным Годом"...

* Начало эры Небонассара считается 26 февраля 747г до н.э., 986 - 747 = 239

** Начало эры Филиппа - 323г до н.э. 562 - 323 = 239

*** 7 дней до июльских календ - это 25 июня

    **** 13 дней до августовских календ - это 20 июля. Римляне считали дни в обратном направлении, столько-то осталось до нон, ид, календ, причем сами ноны, иды и календы включались в этот счет.

Осуществим проверку этих календарных дат. Предварительно напомним, то в хронологических расчетах используется непрерывный счет дней, начиная с 1 января 4713 г. до н.э., введенный французским ученым Ж.Скалигером. Подсчет дней юлианского периода осуществляется по трем таблицам: «А» - вековые года, «Б» - поправка на год, «В» - порядковый счет дней в году. (Мы будем пользоваться таблицами из книги И.А.Климишина «Календарь и хронология». М. 1990.)

Итак, 25 июня 239 года = 1 808 528 день, получаемый сложением:

-         по таблице «А» 200 г. = 1 794 107

-         по таблице «Б»    39 г. =      14 245

-         по таблице «В» 25.06  =           176.

20 июля 139 года = 1 772 028 день, получаемый сложением

-          по таблице «А» 100 г. = 1 757 282

-         по таблице «Б»    39 г. =      14 245

-         по таблице «В» 20.07  =           201

Разница составляет 36 500 дней, что равно 100 годам при продолжительности одного года 365 дней. Таким образом, можно утверждать, что мы знаем начало одного из Циклов Бытия по юлианскому календарю – это 20 июля 139 года.

Используя таблицы Ж.Скалигера, можно вычислить начало предшествующего Цикла Бытия, отстоящего на 532 900 дней (1460 лет, умноженное на 365 дней).

Дата начала Цикла будет приходиться на 1 772 028 – 532 900 = 1 239 128 день или 20 июля 1320 года.

Краткое пояснение: для определения времени между двумя событиями, разделенными эпохой нашего времени, число лет до нашей эры необходимо уменьшить на единицу в связи с отсутствием нулевого года. 1321г. до н.э. по астрономической системе счета будет  –1320г.

Проверим: (для отрицательных годов поправки на  год по таблице «Б» вычитаются)

-          по таблице «А» - 1300г. = 1 246 232

-         по таблице «Б»         20 г. =      -7 305

-         по таблице «В»       20.07  =           201.

Проведя необходимые арифметические действия, получим абсолютно точное совпадение:  1 239 128.

Продолжая подсчеты, получим начало еще одного Цикла Бытия: 1 239 128 – 532 900 = 706 228 или 19 июля  - 2779г. по астрономической системе счета.

-         по таблице «А» - 2770 г. = 734 882

-         по таблице «Б»       -79 г. =  -28 854

-         по таблице «В»   19.07     =        200

Проведя необходимые арифметические действия, получим: 706 228.

Отсчитывая еще 532 900 дней назад, мы получим 4240  г. до н.э.. Однако эта дата не подходит для того, чтобы принять ее за начало введения древнеегипетского календаря из-за отсутствия каких-либо документальных упоминаний о регистрации появления Сириуса на утреннем небосклоне, а также сведений о существовании письменности в тот период.  Согласившись с такими доводами, мы должны признать, что с 19 июля 2780 год до нашей эры по юлианскому календарю древние египтяне начали вести календарный счет времени. Запомним, что введение уникального календарного подсчета времени в Египте произошло в XXVIII веке до нашей эры.

Принимая этот тезис, приведем примеры подсчета некоторых дат.     

1. В Берлинском музее хранится папирус № 10012 с текстом, касающимся восходов Сириуса. Вот выдержки из этого текста:

«Год 7 правления фараона Сенурсета Ш месяц Ш сезона «перет» день 25. Принц и смотритель храма Небкаура (тронное имя фараона)    сказал   главному    жрецу Пепихотепу: «Вам следует знать, что первое появление Сириуса произойдет в 1V месяц сезона «перет» в 16 день.

Вам следует проинформировать жрецов городского храма, называемого «Могущество - это Сенурсет справедливый», и храмов Анубиса и бога Крокодила. Пусть это будет записано на доске объявлений в храмах...»

«Год 7 месяц 1V сезон «перет» день 17. Получено пожертвований в связи с первым появлением Сириуса ... буханок хлеба - 2000, сосудов пива -- 60...»

Обратим внимание, что в приведенном документе восход Сириуса предсказан за 21 день до его начала.

Произведем несложный расчет. С начала Цикла Бытия прошло полных 7 месяцев по 30 дней, тогда 7х30 + 16 = 226 дней или 226х4=904 лет. Итак, 7-ой год правления фараона Сенурсета Ш приходился на 2780 - 904 = 1876г. до н.э.

2.На оборотной стороне медицинского папируса Эберса без каких-либо комментариев имеется следующая заметка:

«Год 9 правления фараона Верхнего и Нижнего Египта Джесеркаре (имя Аменхотепа 1) праздник начала года будет в Ш месяц сезона «шему» в 9 день - в этот день будет наблюдаться восход Сотиса...» Далее следуют названия праздников, которые будут отмечаться в 9 день все последующие месяцы.

Произведем подсчет. С начала года прошло полных 10 месяцев, тогда 10х30 + 9 = 309 дней или 309х4 = 1236. Итак, 9-ый год правления Аменхоте­па 1 приходился на 2780-1236= 1544г. до н.э.

3. На стенах храма Мединет Хабу в период правления фараона Тутмоса III записан список приношений, включающий мясо животных, птицу и другие продукты, а перед этим приведена фраза:

«Месяц третий сезона «шему» день 28 - праздник появления Сотиса. Вот то, что должно быть предложено в этот день: ...».

Произведем расчет. Разница между предыдущим документом составляет 19 дней или 19х4=76 лет. Тогда Тутмос правил в 1544 - 76=1468 г. до н.э.

Все подсчеты, проведенные в первом Цикле Бытия, справедливы и для второго Цикла, начавшегося 20 июля 1320г. до н.э. Ранее мы приводили перевод Канопского декрета, где названа дата первого утреннего появления Сириуса: 1-ый день 2-ого месяца сезона «шему». Как известно, сезону «шему» – сухость предшествуют сезоны «ахет» – наводнение и «перет» – появление всходов, всего 8 месяцев по 30 дней. Проведем подсчет: 8 месяцев предшествующих сезонов и 1 месяц сезона «шему», итого 9 месяцев по 30 дней. Это 270 дней или в годах 270 х 4 = 1080 лет. 1321 – 1080 = 241 год. Итак, празднование нового года в 1-ый день 2-ого месяца сезона «шему» отмечалось на протяжении 4 лет с 241 до 237гг. до н.э.  При желании можем вычислить и дату: 20 июля – это 200 день, прибавим 270 дней и вычтем 365, получим 105, а это 15 апреля.

Подведем итог, на основании ряда сохранившихся документов можно утверждать, что в 2780г. до н.э. в Древнем Египте был введен уникальный календарь, единственный календарь во всей человеческой истории, представляющий собой строго фиксированную шкалу времени без каких-либо вставок.

Разработав четкий звездный календарь, египетские жрецы предопределили каждой десятидневке года свою звезду, гелиактический восход которой наблюдался в начале декады незадолго до восхода Солнца. Сейчас эти звезды называют деканами. Таким образом, в течение года было отобрано 36 деканов, разделивших небесную сферу примерно на равные участки. Проделав эту работу, была выявлена интересная закономерность: в течение ночи деканы пересекают небесный меридиан (говоря современным языком, кульминируют) через равные промежутки времени, который был определен как   "час". Продолжительность этого  "часа" легко вычислить, разделив сутки на 36, получим 40 минут.

С помощью деканов не составляло труда составить таблицу, которая позволяла определять время ночью, зная дату и звезду, кульминирующую в данный момент. Такого рода таблицы помещали внутри крышек саркофагов для "удобства" находящихся там мумий.

Изучая такие таблицы, современные исследователи пришли к выводу, что с помощью таких таблиц можно установить время их создания. Получилось, что система деканов в Древнем Египте была введена одновременно с календарем, то есть в начале III тысячелетия до н.э. (17)

Итак, с III тысячелетия до нашей эры, точнее с 2780г до н.э. в Древнем Египте существовала стройная система отсчета времени: сутки делились на 36 "часов", 10 суток составляли декаду, три декады - месяц, 36 декад и 5 дополнительных дней - год, а 1460 лет составляли Год Бытия. В этом понятии была скрыта основополагающая идея египтян - несопоставимость времени земного и космического. Фундаментальная весомость подобного рода мысли об относительности времени трудно переоценить, ибо за ней видятся идеи, связанные с представлениями о жизни и смерти. В свете этих идей жизнь человека виделась ничтожно малой по продолжительности, и египтяне продлевали жизнь после смерти до бесконечности. Поэтому и были достигнуты величайшие успехи в сооружении "домов вечности" - усыпальниц фараонов и в бальзамировании их трупов. (18).

Надеюсь, уважаемый читатель, вы осознали величие египетского Года Бытия. Ведь мы сейчас живем в четвертом Цикле Бытия, который начался сразу после смерти Ивана Грозного, а закончится только в 3057 году!!!

Возможно, вас удивило, как мало документальных свидетельств регистрации восхода Сириуса сохранилось в древнеегипетской истории. Именно это обстоятельство, и побудило автора привести все свидетельства, что могло показаться скучноватым. Специально для читателей с богатым воображением автор воспроизвел перевод значительной части Канопского декрета. Еще раз представим, какое эпохальное решение тогда было принято. Сколько специальных гранитных и бронзовых стел было изготовлено по всей стране с изложением этого декрета! И вдруг всего-то через 20 лет небольшой текст: "Хвала тебе, Исида-Сотис - Леди 14 столетий и хозяйка 60 лет.." и все возвращается в прежнее положение. Это ведь прекрасная тема для исследований. И фараон, находившийся у власти еще 12 лет после знаменитого декрета, и жрецы были согласны добавить всего один день через четыре года, но почему-то это не произошло. Возможно, после трезвого обдумывания сами жрецы и решили перенести такое нововведение на начало очередного Года Бытия, а к этому времени многое изменилось.

Завершив освещение вопросов, связанных с Великой Пирамидой и древнеегипетским календарем, рассмотрим гипотезу палеовизита.

                                    4. ГИПОТЕЗА ПАЛЕОВИЗИТА.

После многочисленных археологических открытий XX века историки пришли к выводу, что в начале Ш тысячелетия до н.э. в различных регионах нашей планеты произошел коренной перелом в организации человеческого общежития. До этого земляне десятки тысяч лет пребывали на стадии первобытности, пройдя путь от первобытного стада до родовой общины, в начале материнской, а затем отцовской. Только в начале Ш тысячелетия до н.э. появляются признаки цивилизованного общества - осознанной организации жизни человеческих особей, основанной на таких всеобщих принципах, как закон, справедливость, порядок, долг, целесообразность.

Благодаря развитию методики исследований древнейших документов и опыту археологического воссоздания, а также вычленению существующих атрибутивных признаков первых цивилизаций переломный этап в развитии человеческого общежития на Земле, то есть переход первобытных племен, занимающихся охотой и собирательством, к цивилизованно организованному обществу можно достаточно точно отфиксировать и отнести к началу Ш-его тысячелетия до нашей эры.

В этот период одновременно в нескольких районах нашей планеты вдоль рек  на  аллювиальных (наносных)  почвах,  допускающих  применение ирригационных приемов и позволяющих в изобилии получать земледельческую продукцию, возникли первые человеческие цивилизации: шумерская (вдоль рек Тигр и Евфрат), хараппская (в бассейне реки Инд), китайская (в бассейне рек Хуанхэ и Янцзы) и древнеегипетская (вдоль реки Нил). Экологический фон, на котором произошло рождение первых цивилизаций, был идентичен, что предполагает и схожесть процесса развития на начальной стадии.

Возникает естественный вопрос, почему коренные изменения в жизни землян, проживавших в отдаленных друг от друга регионах, произошли одновременно, примерно пять тысяч лет назад? Уверенный и четкий ответ на этот вопрос можно получить,  только используя гипотезу палеовизита - посещение нашей планеты представителями некой внеземной цивилизации.

Гипотеза палеовизита является следствием сравнительно простого рассуждения, ко­торое впервые было опубликовано на страницах журнала «Вестник знания» за 1930 г. В одном из писем читатель, вошедший в историю, как подписчик № 41912, спрашивал:

«Если межпланетные путешествия вообще возможны и, если Земля не является культурным центром всей Вселенной, если существуют на других планетах более высокие культуры, то почему Землю до сих пор не посетили жители других миров?»

С просьбой прокомментировать эту проблему редакция обратилась к крупнейшим авторитетам в области теоретической космонавтики. Приведем их ответы.

Профессор Н.А.Рынин: «Если мы обратимся к сказаниям и легендам седой старины, то заметим странное совпадение в легендах стран, разъединенных между собой океанами и пусты­нями. Это совпадение заключается в том, что во многих легендах говорится о посеще­нии Земли в незапамятные времена жителями иных миров. Почему не допустить, что в основе этих легенд все же лежит какое-либо зерно истины?»

К.Э.Циолковский: «В нашем распоряжении только факт непосещения Земли в тече­ние нескольких тысяч лег сознательной жизни человечества. А прошедшие и будущие времена!..»

К.Э.Циолковский: «…Если машины разумных существ иных миров не посетили Землю, то из этого не вытекает, что они не посетили другие планеты…Скорость ракетопланов будет увеличиваться в 2,4,6,8,10 и более раз, пока не достигнет космической скорости, позволяющей выйти из атмосферы в пустоту и летать кругом Земли без всякого расхода энергии, как летают болиды, астероиды, луны,  планеты и другие небесные тела. Тут на помощь выступят: световое давление или другие неизвестные силы; затем – растения, дающие пищу и очищающий воздух ракеты, все вместе и создаст астронавтику».

Я.И.Перельман, автор первой книги по звездоплаванию «Межпланетные путешествия»: … «аргументы подобного рода не имели бы решительно никакого значения рядом с тем фактом, что возможность звездоплавания научно доказана…».

К сожалению, эта журнальная публикация и участие в ней авторитетных ученых не стимулировала дальнейшего обсуждения вопроса в ученых кругах.

Через 20 лет на рубеже 50-60-х годов гипотеза палеовизита получает реальный шанс быть включенной в сферу нормальных научных исследований.

С одной стороны, глубокое воздействие на научную мысль оказало вступление чело­вечества в космическую эру. С другой стороны, в этот период радиоастрономия и тех­ника связи достигли такого уровня развития, что стало ясно: уже сегодня осуществима радиосвязь между человечеством и его предполагаемыми «братьями по разуму» из бли­жайших звездных систем.

И не случаен тот факт, что одновременно с проработкой первых экспериментов, на­целенных на обнаружение разумных сигналов из космоса, в научной среде прозвучал призыв к развертыванию поисков в анналах земной истории. С такой идеей выступил в 1961 г. советский математик М.М.Агрест в альманахе «На суше и на море». В статье «Космонавты древности» автор, обосновав возможность неоднократного посещения Земли посланцами иных миров, призвал к поиску соответствующих свидетельств в ми­фах, легендах, памятниках письменности и материальной культуры.

В 1963 г. американский астрофизик Карл Саган подверг критике мнение будто ра­диосвязь - самый эффективный способ общения между цивилизациями и доказал ре­альность только одного способа контакта: межзвездная экспедиция и непосредственное знакомство со слаборазвитым обществом на его родной планете.

Итак, на смену робким догадкам и полуфантастическим предположениям в начале 60-х годов пришла четкая, по научному основательная постановка проблемы палеовизи­та. Искать следы палеовизита и определять степень их доказательности надлежало ис­торикам, археологам, фольклористам, искусствоведам, палеонтологам - короче, людям, профессионально изучающим земное прошлое.

Вместе с тем огромный успех выпал на долю исследователя любителя швейцарца Эриха фон Деникена. В поисках следов пришельцев Деникен объехал весь земной шар. Проявляя неистощимую изобретательность в поисках следов пришельцев, Деникен не задумывается о хронологической последовательности событий, не достаточно критиче­ски оценивает увиденное. В результате Деникен превратил гипотезу о космических пришельцах в мировоззрение, которое в рамках массовой культуры затмило для миллионов людей на­учную картину мира. Массовый успех «теорий» Деникена не на шутку обеспокоил мно­гих ученых и популяризаторов науки.

Сейчас гипотеза палеовизита вновь становится объектом научного интереса. B 1959r. инициативная группа ученых из разных стран распространили Декларацию с призывом к созданию «научно-исследовательского комитета по изучению проблемы палеовизита».

По мнению автора, гипотеза палеовизита объясняет многие остающиеся до настоящего времени неразрешимые загадки истории Древнего Египта. Начнем с того, что  древнеегипетский календарь дает возможность назвать дату возможного посещения Земли космическими пришельцами. Это - 2780 год до нашей эры. К этой дате можно отнести и строительство комплекса пирамид в районе Гиза, и появление первых свидетельств существования внезапно сложившейся иероглифической письменности, и ссылки на древние источники почти во всех  сохранившихся от более близких к нам эпох медицинских папирусах.

Противники гипотезы палеовизита считают, что строительство пирамид само по себе настолько нормальный и закономерный продукт развития египетского общества и соответствующим уровню культуры (в широком смысле этого понятия и духовной, и материальной) в естественном ее развитии, что просто не требуется никаких сверх естественных причин для объяснения. В частности, они полагают, что история египетских пирамид достаточно четко прослеживается. На раннем этапе шло развитие формы сооружения, накапливание опыта возведения в результате быстро увеличились их размеры. Достигнув своеобразного рекорда в пирамидах фараонов IV династии, размеры пирамид стремительно уменьшаются, и уже последний представитель этой династии строит себе не пирамиду, а двадцатиметровой высоты мастабу. Одной из самых беспочвенных фантазий они считают то, что строительство пирамид осуществлялось пришельцами из космоса. Их довод: «Долго бы пришлось бы трудиться пришельцам, вытесывая и громоздя друг на друга каменные многотонные блоки»!

Сторонники гипотезы палеовизита, прежде всего, утверждают, что современная историческая наука не располагает никакими вескими доказательствами того, что строительство Великой Пирамиды и всего комплекса в районе Гиза каким-либо образом связано с именами фараонов 1V династии.

Утверждение «отца истории» Геродота о том, что Великая Пирамида была построена во времена правления фараона Хеопса, убедительно опровергаются американским ученым Кимбалом Армайо, доказавшим, что Геродот вообще не был в Египте. (Kimbell Armayo "Did Herodotus ever go to Egypt?", Journal of American Research Center in Cairo, XV, 1978)

Что касается «пометок из каменоломни» с упоминанием имени фараона Хуфу (Хеопса), обнаруженных в XIX веке английским полковником Г.Вайзом внутри Великой Пирамиды, то сомнения в их подлинности достаточно веские.

Самое важное это то, что технические возможности строителей только комплекса Пирамид в Гизе существенно превосходят технические возможности тех, кто проектировал и строил все последующие пирамиды.

Для того чтобы спор между сторонниками и противниками гипотезы, не превратился в проблему трактовки фактов, когда оппоненты заявляют: я убежден, что процесс развивался так, а не иначе, и в соответствии с этими взглядами оцениваю факты, необходимы факты, факты и еще раз факты, которые и помогут создать абстрактную доказательную систему и способствовать формированию специально­го междисциплинарного направления в науке - палеовизитологии. Наука всегда начинается там, где за хаосом нередко разнородных и противоречивых фактов и явлений можно увидеть сущность. Одним из первейших требований к литературе о палеовизите должна являться строгая научность, проверенность и достоверность излагаемого материала.

Полагая, что визит космических пришельцев на нашу планету имел место во времена близкие к 2780 году до нашей эры - дате создания египтянами своего уникального календаря, рассмотрим, чем отмечен XXVIII век в истории древнейших государств, в частности Египта, Шумера, Индии и Кореи.

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Edwards I.E.S. The Pyramids of Egypt, Monotype Bendo, 1976

2. Лурье С.Я. Геродот, М.Л. 1947

3. Геродот История, М., 1993

4. Владимиров В.Н. Египет. Архитектура, скульптура, живопись, М. 1944

5. Хэнкок Г. Следы богов. М. "Вече", 1997

6. Tompkins P. Secrets of the Great Pyramid, Helvetica, 1978

7. Валеев Р.Ч. Тайны египетских пирамид, журнал Науки о Земле, №3, 1991

8. Бьювел Р., Джильберт Э. Секреты пирамид, М. "Вече", 1996

9. Куликовский П.Г. Справочник любителя астрономии, М. 1972

10. Мельников Л.И. Цивилизации и великие реки, М. Прогресс, 1995

11. Васильев А.М. Египет и египтяне, М. Мысль, 1986

12. Зигель Ф.Ю. Сокровища звездного неба, М. 1986

13. Левитан Е. Большой Пес,  журнал Наука и жизнь 12-1978

14. Климишин И.А. Календарь и хронология, М. Наука, 1990

15. Шалпо Н. О времени введения календаря в Древнем Египте, журнал ВДИ 1-1939

16. Clagett М. Ancient Egyptian Science Vol.2, Phil. 1995

17. Веселовский И.Н. Египетские деканы, Ист. -астрономич. исслед. 10-1969

18. Ларичев В.Е. Колесо времени, Новосибирск, Наука, 1986

19. Ламберг-Карловский К., Саблов Дж. Древние цивилизации. М. Наука, 1990

20. Хэнкок Г., Бьювел Р. Загадка Сфинкса, М.Вече,1999.

21. История Древнего мира. под ред. И.М.Дьяконова и др.  М., 1984

22. Источниковедение истории Древнего Востока, М., 1984

5. XXVIII век  до н.э.  В ИСТОРИИ ДРЕВНЕЙШИХ ГОСУДАРСТВ.

5.1.  ЕГИПЕТ

Человек в долине Нила и в прилегающих к ней областях жил уже со времени палеолита. В те отдаленные времена Египет уже таил в себе массу возможностей для быстрого развития производительных сил.

Климат был более влажный и теплый, чем теперь. Период так называемых неолитических дождей начался в V и продолжался в первой половине Ш тысячелетия до н.э. Мягкая аллювиальная почва Египта давала возможность покрыть долину Нила каналами и дамбами с помощью деревянных мотыг и корзин. В долине Нила в те времена было много тамариска, акаций, финиковых пальм и других деревьев. Из них изготовляли орудия, лодки, строили жилища, их использовали при сооружении погребальных сооружений. Заросли папируса давали прекрасное сырье для изготовления стенок жилищ и циновок. Кроме того, побеги молодого папируса шли в пищу. Камень, применявшийся для изготовления топоров, наверший булав, зернотерок и других предметов, добывался в горах, окаймляющих долину Нила. Кремень, из которого человек каменного века делал себе орудия производства, залегал в горах, а иногда прямо выходил на поверхность в виде желваков. Наличие богатых месторождения диорита, алебастра, гранита и других горных пород  способствовало тому, что человек с давних времен начал добывать и применять их в качестве материала для изготовления предметов обихода и украшений. Горы Восточной пустыни содержали кварцевые жилы, из которых человек очень рано научился добывать золото. Огромное влияние на  развитие жизни в Нильской долине оказала сравнительная близость месторождений меди на Синайском полуострове.

По мнению исследователей, неолит в Египте датируется VI и V тысячелетиями до н.э. Эпоха неолита в Египте наиболее ярко представлена бадарийской культурой, которая прослеживается во многих местах  южной части Верхнего Египта.

Бадарийская культура  -  додинастическая культура Египта получила свое название от поселения Эль-Бадари. Характерным признаком этой культуры является тонкостенная лощеная посуда  коричневого цвета с черным верхом. Такой эффект достигался путем обжига в перевернутом состоянии, что препятствовало циркуляции воздуха внутри сосуда и у верхнего края, так что эти части приобретали черный цвет, а остальные окислялись до коричневого или красного цвета.

С конца V тысячелетия до н.э. в Египте начинается переход к энеолиту. Эта эпоха делится на два периода.

Первый – амратский  датируется 3800 – 3600гг. до н.э. Поселения этой культуры малоизвестны, но большие могильники, такие, как Негада, позволяют предположить, что поселения были обитаемы длительное время и имели внушительные размеры. Основу их хозяйства составляли земледелие и скотоводство. Из кремня в это время изготавливались тщательно обработанные кинжалы, наконечники и инструменты. Постепенно распространялась медь, материал для простых предметов – булавок, гарпунов, а также бус. От бадарийской культуры керамика унаследовала красные черноверхие сосуды. Вместе с тем появляется керамика с «белым крестолинейным орнаментом». Она представляет собой красную посуду, на которой белой краской нанесены разнообразные виды решетки и различные сцены. Находки материалов из Эфиопии, бассейна Красного моря и Сирии дают основания предположить существование в тот период широких торговых контактов.

В амратский период мертвых хоронили в скорченном положении с богатыми погребальными приношениями в виде посуды, украшений и статуэток из слоновой кости, возможно, предназначенных для прислуживания в потустороннем мире.

Второй – герзейский  развился из амратской культуры  около 3600 г. до н.э. В этот период продолжается развиваться обработка кремня, однако все большее распространение получает медь (топоры, кинжалы и т.д.). Впервые появляется фаянс – материал из смеси песка и глины, обжигаемый до температуры, при которой поверхность начинает плавиться, приобретая голубоватый или зеленоватый оттенок.  Повсеместно встречаются тщательно обработанные каменные сосуды. Светлые керамические сосуды, имитирующие каменные, расписывались красным цветом. Часто изображались сюжеты из повседневной жизни и многовесельные лодки, плававшие в то время по Нилу. 

Примерно с 3000г. до н.э. в Египте формируется так называемое Раннее царство, объединившее более трех десятков небольших государств – номов. Как в любой гражданской общине, центром нома был город, по имени которого называют сам ном. Этот период известен нам по некрополям царей этого времени в Абидосе, Саккара и Хелуане.

Письменные источники этой эпохи распадаются на две группы. Первая – это монументальные памятники, стелы, статуи, декоративные палетки и др. Они мало информативны и содержат лишь краткий текст, тесно связанный с изображением. Среди этих памятников выделяется группа царских манифестов типа палетки Нермера или булавы царя Скорпиона. Эти манифесты имеют целью отметить ту или иную веху в истории государства, то или иное событие царствования, но при этом используется минимум текста и максимум изобразительного материала. Возможно, форма манифеста зародилась в те времена, когда письменность только-только формировалась.

Вторая группа – оттиски печатей и сами печати. Ими запечатывалось все ценное, поскольку в египетском доме не было замков и запоров,  и все ценности хранились в запечатанной таре: сосудах, ларцах, ящиках. Как правило, на печатях указывалось имя правящего царя и название учреждения, ответственного за производство или сохранение той или иной вещи или иного продукта. Печати наряду с монументальными памятниками дают возможность проследить процесс постепенного усиления царской власти.

В период Раннего царства была создана и постоянно совершенствовалась ирригационная система страны, что давало возможность  использовать все преимущества природных условий Нильской долины. Это способствовало тому, что при низком техническом уровне был достигнут огромный рост производительности труда в земледелии, появился прибавочный продукт, возникла возможность его присвоения.

Эпоха Древнего царства, начавшаяся с XXVIII века до н.э., генетически связанная с Ранним царством, но представляет собой новый качественный этап развития, этап цивилизованного развития, которому присущи следующие атрибутивные признаки: письменность, аккумулирующая и сохраняющая жизненный опыт предков и их культурные традиции,

календарь, позволяющий ввести элементы планирования в жизнь сообщества,

 монументальное строительство, сплачивающее большие группы людей ради достижения поставленных целей, и

высокий  уровень медицинских познаний, продлевающий жизнь отдельных индивидуумов благодаря осмысленной заботе об их здоровье.

В этот же период происходит прочное объединение страны, путем перехода  от федерации номов к единому государству.  Процесс объединения Египта потребовал формирования надобщинного аппарата управления, а значит, отрывал монархическую власть от конкретного нома. Этому отрыву способствовало возникновение политического центра – столицы государства.

Во главе сложившегося египетского государства становится царь – фараон, даже имя которого считалось священным. Фараон обладал неограниченной экономической, политической и верховной жреческой властью. Все значительные мероприятия в стране производились от имени фараона – большие ирригационные и строительные работы, разработка ископаемых  и камня, войны и торговые экспедиции, проведение больших религиозных праздников. Усыпальницы царей затмевали свои великолепием храмы богов. До конца египетской истории фараон выступал как царь Верхнего и Нижнего Египта, что фиксировалось в его титулатуре как воспоминание о некогда существовавших самостоятельных царствах Севера и Юга. В представлениях простых египтян фараон приобретает характер божества, не  только управляющий всей страной, но и своими магическими силами, контролирующий даже ежегодные разливы Нила.

Итак, подводя итог, отметим, что на территории современного Египта в течение нескольких тысячелетий шел непрерывный исторический процесс, который резко ускорился в  XXVIII веке до н.э., когда в стране возникло цивилизованное государство с четырьмя атрибутивными признаками. 

начало книги окончание книги