Ю.Ф.Марченко

ЗИГЕЛЕВСКИЕ ЧТЕНИЯ

16 ноября 2003

ПАЛЕОВИЗИТ и  МЕДИЦИНСКИЕ ПОЗНАНИЯ

            Целью моего выступления является попытка объяснить, почему медицинские познания, судя по сохранившимся документальным свидетельствам, в начале Ш-его тысячелетия до н.э. находились на довольно высоком уровне. Как мне представляется, объяснить этот факт можно только, привлекая гипотезу палеовизита, которая изучает последствия посещения нашей планеты представителями некой внеземной цивилизации. Можно полагать, что космические пришельцы  многому  научили землян. В этом случае существенное увеличение объема новой информации, своеобразный «информационный бум» должен был проявиться одновременно во всех регионах Земли, ведь для космических пришельцев земные расстояние не являлись препятствием.

Прежде всего, нам предстоит выявить в истории существования Человека разумного факт значительного увеличения объема знаний, произошедшего за сравнительно короткий промежуток времени во многих регионах Земли.

            Доказано, что история Человека разумного начиналась 40 тысяч лет назад. Первые 30 тысяч лет он занимался охотой, рыболовством и собирательством. Примерно10 тысяч лет назад на Земле начался процесс, ознаменовавшийся кардинальный перелом в ходе развития человечества. Впервые наряду с добычей пищи отмечено ее производство. Возникновение производящей экономики, и, прежде всего основных ее отраслей - земледелия и скотоводства, - принципиально изменило сам характер взаимодействия человека и природы. Последствиями этого перелома явились: рост численности населения, консолидация значительных групп населения, объединенных общей экономической системой, близкими формами культуры и идеологических представлений. Но все эти преобразования произошли в различных регионах Земли в разное время примерно в течение тысячи лет.  

Следующий решающий этап в истории Человека разумного приходится на начало III тысячелетия до нашей эры. Это время возникновения первых земных цивилизаций. При этом под понятием цивилизация понимается осознанная организация жизни больших групп людей, основанная на таких всеобщих принципах, как закон, справедливость, порядок, долг, целесообразность. Цивилизованное общество обладает следующими атрибутивными признаками:

письменность, аккумулирующая и сохраняющая жизненный опыт предков и их культурные традиции,

календарь, позволяющий ввести элементы планирования в жизнь сообщества,

 монументальное строительство, сплачивающее большие группы людей ради достижения поставленных целей, 

высокий  уровень медицинских познаний, продлевающий жизнь отдельных индивидуумов благодаря осмысленной заботе об их здоровье.  

При возникновении цивилизаций объем знаний так резко возрастает, что этот этап по праву можно назвать революционным. Причем происходит это в разных регионах Земли почти в одно и то же время. Наблюдается полное соответствие гипотезе палеовизита. Каждый из атрибутивных признаков цивилизации заслуживает специального рассмотрения, но мы рассмотрим только одну тему «палеовизит и медицинские познания». Для ввода временного фактора коротко сообщим о календаре древних египтян.

Календарь древних египтян. Этот календарь состоял из 365 дней в году: 12 месяцев по 30 дней и пяти дополнительных праздничных. Начало года отмечалось в день появления на утреннем небе звезды Сириус. Известно, что Сириус появляется на небе после 70 дней отсутствия с циклом в 365,25, при этом изменения составляют всего 3 секунды за 100 лет. В современном календаре мы через четыре года добавляем один день 29 февраля, а древние египтяне поступали мудрее: они переносили празднование Нового года, говоря условно, с 1 января на 2-ое. Таким образом, в их календаре появился уникальный календарный цикл, заканчивающийся тогда, когда каждый день года в течение четырех лет являлся праздничным новогодним. Происходило это через 365 умножить на 4 или через 1460 лет. Такой большой промежуток времени позволил безошибочно определить дату введения этого календаря – это 2780 год до н.э.  В гипотезе палеовизита этот год связывается со временем посещения Земли космическими пришельцами.  После такого вступления приступим  к основной теме – «палеовизит и медицинские   познания».

Медицинские познания. По мнению некоторых специалистов, истоки медицинских познаний находятся в доисторических временах, и учителем первобытного человека являлась живая природа. Наблюдая за окружающим животным миром, Человек разумный почерпнул много полезного для себя, а с появлением письменности накопленные знания были зафиксированы.

Сторонники другой точки зрения обращают внимание на одну из особенностей древних мифов относительно медицинских познаний различных народов мира. В мифах народов первых цивилизаций приемам врачевания людей в древние времена научили боги: Имхотеп, Хуан-ди, Индра. Если полагать, что миф -  это осмысление реальной действительности, то миропонимание древних заслуживает самого серьезного внимания.

Бальзамирование. Разговор о медицинских познаниях в древности начнем с практики бальзамирования. Предварительно напомним слова великого Менделеева: «Без гипотезы не замечаешь фактов» или, другими словами, гипотеза помогает по-новому оценивать известные факты.

В Египте бальзамирование умерших проводилось с Ш-ьего тысячелетия до н.э. Мы знали  почти все о процедуре бальзамирования и не видели в этом ничего особенного. И вдруг в марте 1963г. биологи Оклахомского университета сделали сенсационное сообщение. Оказалось, что клетки изучаемой ими хорошо сохранившейся мумии египетской принцессы Мене являлись жизнеспособными  даже в наши дни. А ведь смерть принцессы наступила несколько тысяч лет назад!

Следует отметить, что этот вывод американских биологов оспорили другие ученые. Их довод: если в клетках мумифицированной кожи и обнаружены признаки жизни, то речь может идти о попавших в клетки современных бактерий. Вместе с тем, если же согласиться с выводами оклахомских биологов, тогда живые клетки можно было бы использоваться для создания клонированной копии, о чем сорок лет назад ученые и не догадывались. При таком подходе находится логическое объяснение факта  захоронение мумий в замурованных гробницах, на стенах которых воспроизводились сцены из личной жизни. А если  предположить, что все это было предназначено для клонированной копии умершего человека. Полагаясь на гипотезу палеовизита можно предположить, что древние египтяне знали то, что современные ученые смогли осуществить несколько лет назад с овечкой Долли. Отнесем это сообщение к области догадок и приведем другие факты.

Коротко сообщим о состоянии медицинских знаний трех возникших в начале Ш-его тысячелетия до н.э. древнейших цивилизациях: Шумер, Хараппа и Египет.

ШУМЕР. Конкретным доказательством существования в Шумере врачебной специальности является табличка,  сохранившая оттиск печати врача-ветеринара, который был придворным медиком при правителе Лагаша. На печати представлено бородатое божество в длинном одеянии. В правой руке бог держит нечто, как полагают, пилюли. Рядом изображено дерево, с которого свисают два инструмента, напоминающие хирургические иглы. На двух высоких постаментах стоят сосуды. Надпись, выполненная четкими клинообразными знаками, сообщает, что печать принадлежит врачу, помогающему рожать самкам животных. Исходя из этого текста, можно предполагать, что среди шумерских врачей уже в то время существовала четкая специализация.

До наших дней дошли и конкретные описания лекарственных рецептов. Среди найденных при раскопках в Ниппуре глиняных табличек имеется документ, совершивший революцию в наших взглядах на шумерскую медицину. Это табличка, содержащая 15 медицинских рецептов. Судя по размерам и изяществу клинописных знаков, табличка была написана в конце царствования династии Саргона Аккадского, то есть, согласно последним хронологическим исследованиям, около 2300 г. до н.э.

Группа из восьми рецептов представляет собой описание примочек для лекарственного воздействия. Способ их приготовления изложен в следующем порядке: сначала идет список компонентов, необходимых для изготовления данного лекарства. Далее указывается, что эти компоненты должны быть растерты в порошок и смешаны с жидкостью до образования пастообразной массы, которая прикладывается к больной части тела, предварительно натертой маслом. Вторая группа состоит из трех рецептов лекарств, принимаемых внутрь. Третья группа начинается фразой: «обложи камышом руки и ноги больного». 

Из текста явствует, что шумерский врач использовал для изготовления лекарств продукты растительного, животного и минерального происхождения. Большинство лекарств изготавливались из растений таких, как тимьян, горчица, сливы, финики, груши, листья ивы, иголки пихты и сосны. Из продуктов животного происхождения врач использовал молоко, панцирь черепахи, водяных змей. Его излюбленными минеральными компонентами для составления лекарств были поваренная соль, речной асфальт. Специалисты по клинописи подчеркивают изящество начертания клинописных знаков этой таблички. Это дает основание полагать, что табличка была скопирована опытным писцом с несохранившегося оригинала. Вполне возможно, в древности шумерские писцы, как и египетские, копировали отдельные разделы несохранившихся до наших дней медицинских трактатов по просьбе врачей-практиков.

Можно полагать, что важнейшие достижения шумеров в области медицины в дальнейшем были заимствованы вавилонскими врачевателями. 

ХАРАППА. Делать какие-либо выводы о медицине времен хараппской цивилизации затруднительно в связи с полным отсутствием письменных документальных материалов. На основании археологических раскопок можно обоснованно судить только о достижениях хараппцев в области санитарии и гигиены. Даже наш современник, пройдя по расчищенным археологами улицам хараппских городов, будет поражен тем, что жилые дома были оснащены почти современными удобствами. Кажется, что ни одна человеческая потребность не осталась без внимания. Каждый жилой дом имел свой уютный внутренний дворик. В домах имелись колодцы с чистой водой, комнаты для омовения, туалет, оснащенный системой подачи и удаления воды. В спальные комнаты, располагаемые на втором этаже дома, обеспечивалось поступление свежего воздуха. Улицы городов были прямыми, все сточные канавы были закрыты специальными плитами.

Достижения хараппцев в области медицины были заимствованы индийцами, создавшими новое государство вдоль реки Ганг.

ЕГИПЕТ. Чтобы оценить уровень медицинских познаний древних египтян следует обратиться к письменным документам.

Вешпта. Первое упоминание о существовании некого сборника медицинских предписаний сохранилось в надписи на каменных блоках гробницы архитектора Вешппта, жившего в ХХV веке до н.э. во времена правления фараона V династии Нефериркара. Содержание надписи таково. Однажды фараон и его окружение посетили новое строящее сооружение, архитектором которого являлся Вешпта. Все были  восхищены проделанной строителями работой. После осмотра фараон обратился к архитектору с восторженными словами, но находивший в добром здравии незадолго до этого Вешпта никак не реагировал на слова фараона. Срочно вызванный врач констатировал, что архитектор мертв, и в качестве подтверждения возможности такой внезапной смерти представил папирус. Итак, в ХХУ веке до н.э. скоропостижно умирает человек, и приглашенный врач проявляет осведомленность в возможности такой смерти и находит описание подобного летального случая в неком медицинском трактате.      

Папирусы. До наших дней сохранилось всего 20 папирусов, которые можно уверенно причислить к медицинским. Они составлены в разное время и имеют различную историческую ценность. Наиболее древним среди них является Кахунский ветеринарный папирус, исполненный иероглифической письменностью примерно в 2000 году до н.э. Примечателен тот факт, что во многих медицинских папирусах имеются ссылки на то, что данные папирусы являются копиями  еще более древних документов. 

Папирус Эдвина Смита. Среди медицинских папирусов особое место занимает хирургический папирус Эдвина Смита, поражающий своей исключительно научной точность и ясностью изложения. В папирусе длиной почти 5м  описано 48 травм, начиная с возможных травм головы до травмы позвоночника. Трудно удержаться,  чтобы не процитировать самое начало папируса: «Если ты обследуешь человека, имеющего рану головы, достигшую кости черепа, при этом он не испытывает затруднений с дыханием, тебе следует положить руки на рану. В результате ты обнаружишь, что череп больного не поврежден, в нем нет пробоины, раскола или повреждения… »  Далее разъясняется:  если врач «положит свои руки или коснется пальцами головы, затылка, руки, груди, ноги, он обследует сердце, потому что совместно с сердцем пульсирует каждый сосуд всех членов…» Поразительно, что это написано полторы тысячи лет до н.э., более тысячи лет до рождения отца современной медицины!

По-своему уникален и папирус Эберса длиной 20 метров с изложением 877 рекомендаций.

В гинекологических папирусах излагаются способы определения, сможет ли женщина родить, беременна она в данный момент и родит она мальчика или девочку. Существо  прогноза пола ребенка базируется на предположении, что моча женщины, которая дарует новую жизнь, не может быть вредна и для растений, и что моча женщины, вынашивающей мальчика или девочку, оказывает различное воздействие на рост различных растений (ячмень или пшеница).

О переводе. Перечисление всех уникальных находок древних врачевателей не имеет смысла, необходим внимательный анализ врачей-практиков. Я, выпускник Московского авиационного института, после пребывания в длительной служебной командировке в Египте смог собрать английские переводы большинства древнеегипетских папирусов и опубликовать их переводы на русский язык. Удивительно, но до меня ни один  древнеегипетский папирус не был переведен на русский язык.

В заключении я хотел бы призвать врачей, специалистов различных областей медицины, внимательно изучить те немногие сохранившиеся до наших дней медицинские документы первых земных цивилизаций, принимая во внимание гипотезу палеовизита.